关汉卿，元代戏剧作家，与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，其代表作有《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》等，其中《窦娥冤》几乎是家喻户晓，窦娥的形象深入人心，妇孺皆知。现存关汉卿所作的小令有六十余首。

今天我们一起品读关汉卿的一组《大德歌》。

《大德歌》曲牌名，有学者考证为关汉卿自作新曲。

大德歌·春元关汉卿子规啼，不如归，道是春归人未归。几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。

翻译：

春正好，但闻子规一声声啼叫，劝人“不如归去”，奈何春已回，人却仍是未归。近来又添得几多憔悴，尽日看那柳絮飘飘荡荡，人的心绪也如柳絮般纷乱。心上的人，整春都没有只言片语寄来，正自伤心，却偏看见梁上旧时燕，成双成对相逐衔泥飞来。

浅析：

本首小令开篇就用“子规”的意象，子规又名杜鹃，在我国的古诗词里，它象征着哀婉、思念，求而不得。例如王令的诗句“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”

柳永也有词句“听杜宇声声，劝人不如归去。”（《安公子·远岸收残雨》，关汉卿本首小令即翻用柳词。所以开篇读者就已明了，本首《大德歌·春》描写的是为相思所苦的闺中少妇。

小令中的“添憔悴”，亦是指思念使人憔悴，柳永《蝶恋花》中:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”意思相同。

在结尾处，关汉卿又用了“双燕”的形象，充分表达了小令中的女主见物伤情的寂寥心情。

大德歌·夏元关汉卿俏冤家，在天涯，偏那里绿杨堪系马。困坐南窗下，数对清风想念他。蛾眉淡了教谁画？瘦岩岩羞带石榴花。

翻译：

我的俏冤家，为何又流连在天涯，只有那里才有好垂杨可以系马？害我终日枯坐南窗下，风从窗外来，就看我痴痴地想念着他。人不见，我的眉儿谁人画，相思害得人病恹恹懒洋洋，哪有心情再簪花。

浅析：

开篇“俏冤家”三个字太生动，表现出女主的火热情感丝毫不加掩饰，亦从侧面看出其性格的大胆热烈。

结句“瘦岩岩羞带石榴花”实属点睛之笔。心上人远在天涯，因此词中女主“害相思”，再没有心情去戴花妆扮自己。《诗经·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容”，心上人远行，闺中人连梳妆打扮的心情一概也无；建安七子之一的徐千在《室思》中也说：“自君之出矣，明镜暗不治。”都是描写的这样的情况。

词中还有一句“无厘头”的猜测（埋怨）：“俏冤家，在天涯，偏那里垂杨堪系马”，女主实在想不出心上人外地不归的理由，于是猜测是别处的柳树能栓马。女主的娇嗔无理，活泼热烈的形象跃然纸上。

大德歌·秋元关汉卿风飘飘，雨潇潇，便做陈抟睡不着。懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉。

注释：

陈抟，唐时人，自号“扶摇子”，在华山修道，传说他可以一睡百余天不醒。

秋蝉，叫声凄凉，柳永有词：“寒蝉凄切，对长亭晚”。

寒蛩，即蟋蟀，深秋时节，很多昆虫都已到达了生命的尽头，诗人们借用这样的意象来伤感时光的流逝或者悲叹人生暮年。

浅析：

本首小令通俗易懂，诗人借物象来抒发孤独的悲秋情怀，秋夜里风雨交加，不要说独守空房的人难以入眠了，就连陈抟这样的人也难以入睡。秋夜凄恻，让人悲从中来，忍不住黯然落泪……

本首小令处处景语，却也处处情语，秋节的凄然就是人生境遇的凄然，诗句极具感染力。

大德歌·冬元关汉卿雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。那里是清江江上村，香闺里冷落谁瞅问？好一个憔悴的凭栏人。

注释：

“瘦损江梅韵”一句，江梅，江畔之梅，明写离人似江畔的一枝疏梅，暗用借代，江梅指唐玄宗的宠妃江采萍，极爱梅，号梅妃，被玄宗戏称为“梅精”，后来玄宗有了新欢，梅妃沦落冷宫。本首小令中用“江梅韵”暗喻闺中佳人的同等遭遇。

浅析：

“雪纷纷，掩重门”诗人在开篇两句即烘托出一种凄冷、孤寂的氛围，后两句紧承开篇而发感慨，“瘦损江梅韵”一句将孤苦伶仃的现状描写再推进一层。

“那里是清江江上村”一句，即是写景又是写情，明写远眺，雪中的清江与孤村变成了茫茫一片，分不清哪里是江哪里是村，实则写闺中人自己的未来亦是迷茫一片，看不到美好前景。

后一句“香闺里冷落谁瞅问”将女主人公的冷清境遇推至顶点，语言极具感染力。

结句“好一个憔悴的凭栏人”，与“那（哪）里是清江江上村”，接续，闺中人凭栏远眺，雪中江上，迷蒙一片，不见来人，更不见前程，何去何从？以何为继？直令人肝肠寸断。

元曲虽然师承了宋词，但是也极大地受到了民歌、民谣的影响，因此散曲即形成了与宋词截然不同的审美形态——“词贵雅，曲尚俗”，本文中所品读的四个散曲都明白如话，不需多加解释，读者自能领会。

宋代的文人开始填词以后，宋词就具有了典雅宛约的特点，词贵在“有余不尽”，而元曲则不同，元散曲在表达情感上更加强烈直白，喜怒哀乐均直接表达，例如本组小令中的冬歌其中一句：香闺里冷落谁瞅问？好一个憔悴的凭栏人。像这样的表达在宋词中是很少见的，宋词中的表达更加深婉，同是凭栏相思，宋词中只说“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”这就是明显的不同。

除此以外，元曲语言更多地使用方言俚语，例如本组小令中的“虚飘飘”、“俏冤家”、“瘦岩岩”等，而在宋词中，或偶尔也有方言入词，但是毕竟少得多了。