领略传统文化精髓，传承祖国道德经典我们先回顾这句出则悌的总纲领“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。”它的意思是说作为兄长，对弟弟要友爱，而作为弟弟，对兄长要恭敬。兄弟和睦，孝也就体现在其中了。上次节目我们了解到悌道对于维系传统社会家族和睦，起到了巨大的作用，因此和孝道一并被古人列为传统美德之首。可是在现代社会，像中国古代那样庞大的家族已经很少了，现在的年轻人大都是独生子女，没有兄弟，那这是不是就意味着悌道这种传统美德，已经失去它的价值了呢？现代人又应该如何理解弟道呢？当今的社会形态已经改变，中国除了一些非常特殊的区域，还保存着一些大家族聚居的情况外，其他的都是小家庭居多，特别是国家实行独生子女政策以后，没有兄弟姐妹的孩子是越来越多，悌道也就越来越难以被今天的孩子们所理解，但是这绝对不等于说悌道在现代社会当中没有意义，彻底失去了价值。请大家不要忘记古人的一句话：四海之内皆兄弟也。这不就是悌道吗？悌道正是我们讲的泛爱众的基础。泛爱众是什么？博爱，我们千万不要以为博爱完全是西方的东西。最早有这样一个概念出现，也是在我们中华传统文化当中，只不过叫泛爱众。泛爱众，悌道，说到底就是一种博爱，一种守望相助的同胞之情，一种和平喜乐的地球人情结。把这样的精神融合起来，我们这个社会怎么可能不和谐？还有一点需要特别强调，我们也许认为悌道就是指兄弟友爱，兄弟之间才讲悌道，这个观点也是不妥当的。实际上兄弟姐妹之间乃至妯娌之间，也是要讲悌道的。唐朝有一个非常重要的政治家、军事家叫李绩，他本名叫徐懋（mào）功，在唐朝乃至中国历史上，是一位富有传奇色彩的人物，他出将入相，位至三公，享尽人间荣华，而且经历了唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝，身为三朝元老，他深得朝廷的信任和重用，被朝廷誉为长城。后来，我们中国的历史学家、学者一直在研究李绩这个人为什么会那么成功？他这一辈子为什么走得那么好？总结后，除了大家知道的他的军事才能、政治才能之外，还有几点更为重要。我们下期再讲。-END-

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