《弟子规》的第一句：“弟子规、聖人训”。注意，是聖人，而非圣人！ 　　从造字来讲，“圣”是“又土”，有开疆拓土的意思。人们很容易联想到国家的统治者，或者在某个领域有杰出贡献的人。这样的圣人，往往是社会中的成功人士，但却不是《弟子规》中说的“聖”人。 　　“聖”字，从造字来讲，上面是耳+口，下面是王。“王”字含有权势、自在、做主等意思，也就是说，能善用自己的耳朵、善用自己嘴巴的人，就是“聖” 　　耳朵不善，不能自在，就会听一些不该听的话，从而影响自己的心情；嘴巴不善，不能自在，就会说一些不该说的话，很容易引来灾祸。 　　如果一个人要想幸福、平安的生活，这样的“聖人”，不是你想不想做的问题，而是你必须要做到的问题。 　　 　　何为弟子？弟子不是学生 　　在造字上，“弟”字的象形是一根木棍，次第缠绕。相对于哥哥，弟弟是后面缠绕的圈。从横向讲，弟弟居于哥哥的下位。 　　“子”呢？有父母才有儿子，从纵向看，儿子居于父母的下位。 　　横向看，于同代人，居于哥哥的下位；纵向看，于两代人，居于父母的下位。“弟子”一词，最恰当的解释就是“居下位者”。所以，弟子不是学生。 　　学生是什么？学习生存。跟着医生，学治病，以谋生；上学校，学知识，考一个好大学，谋一份好工作，这就是学生。“学生”与生存本领有关，而“弟子”显示的是一种人生状态。 　　“弟子”做人谦虚、低调，甘居下位，于世无争，就如老子讲的：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 　　《易经》中地山谦卦，上面是地，下面是山。山峰耸立，表人的才能。把自己的才能隐藏在地下，不在人前显示。 　　谦卦六爻皆吉，说明，无论一个人在什么状态下，只要他保持谦虚、低调的品格，就一定不会有灾祸。 　　学生做人，为了出人头地，唯恐天下人不知；做弟子，是为了远离灾祸，平顺一生，为自己谋私利的事情，绝不敢为天下先。 　　如果说，学生最主要的是学如何做事，那么弟子，就是学如何做人。 　　 　　什么是“规”呢？ 　　圆曰规,方曰矩。规者,正圆之器也。规，有法度也；从矢，从见，是一个会意字。 　　根据造字，“弟子规”三个字要这样翻译才恰当：要低调、谦虚的做人，就要遵循如下的法度。 　　再看“训”字。 　　像河流一样流传下来的言语，现代解释为“教导”。 　　“聖人训”的意思就是：谦虚、低调做人的法度、原则，是那些能管住自己耳朵和嘴巴的人流传下来的训教。 　　对于那些想平顺、无灾祸、幸福地度过一生的人，《弟子规》是很有参考意义的。如果你只想轰轰烈烈地活一场，在人世间尽情地折腾一番，也不管什么灾祸不灾祸的，《弟子规》对你就没有什么用了，毕竟，《弟子规》是君子之学，是涵养心性的。

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