能亲仁无限好德日进过日少假如有机缘亲近仁者，向他学习，就会得到无限的好处。自己的品德自然而然会进步，过错也会随之减少。依止具有德行的善知识，对自己的信心、行为、修行境界会带来巨大转变。这样的转变并非一蹴而就，不是你今天刚依止，明天就头上起个包，而是日积月累、慢慢形成的。甚至有时候你不一定能发觉，好像一两年里，烦恼反而更重了，但实际上，不知不觉中你的功德已经越来越增上了。现在的人没有没有信仰的多，都是很相信自己，实际在生活中，我们是需要老师的，尤其那些真正有能力的，有德行的老师。在与我们相同的人交往的时候，我们都做着相同类似的的事情，所以感觉不到什么。一旦与比自己强的人交往，就会发现差距，自然感到不安，感到不安就会想办法弥补，那么从高于自己的人学习就是捷径。有的人不上进的时候觉得没什么反倒，但是一开始跟随有能力者学习，上进就会有各种烦恼。觉得还是不上进的好，事实并非如此。没有上进接触仁者的时候，没有看自己的缺点，一旦开始观察比较的时候，并且在实际之中实践，就发现自己的问题。问题一直都在，之不过之前是逃避或者没有留意，而现在暴露出来。所以，一定要亲近有能力的人，这样可以暴露我们更多的问题去解决，也能够不再浑浑噩噩地过日子。这一点在学佛的人中特别明显，因为学佛最主要的是调伏自心，而我们的心是最为躁动不安的。一旦静下来很容易觉得自己烦恼怎么变得这么多。其实不是烦恼多了，而是他一直都在，我们没有去管他。或者如同一个孩童，你从来不用去管他时，他看起来很乖巧可爱，而一旦让你管他的学习、生活，你叫他好好呆着不动，他总会有许多状况：“我可不可以出去一下？”“我肚子特别痛，想要上厕所。”“哎哟，我好难受啊，能不能吃点东西？”……这时他的调皮特别明显。我们的心也是如此。你不去观察它时，它似乎很平静，然而若一观察，刚开始它会很粗猛，但只要时间久了，慢慢就能得以调伏。所以，只要我们和善知识，有能力的人在一起，不知不觉就会受到感染，影响，进而变得和普通人不一样。为什么，大师们好像总是在一个时代出现的特别多，就是因为这个时代的特点，有能力的人特别多，人人都在向着一个方向努力，受到环境的熏染，就容易出现这种现象。比如，中国的诸子百家，外国的文艺复兴等等，而现在的时代企业家特别多，也是时代的熏染。人也一样，所以就需要亲近有能力的人。何况，我们有这个取舍的能力，和什么样的人交往完全在于你自己。如果你觉得有道理，可以从今天开始，改变自己的生活。可以说，这个时代是最好的也是最坏的时代，因为你要亲近好的与坏的只要一个手机就够了。因为网络里你需要什么几乎都能够找到。所以，还想亲近善知识，就到网络寻找好的文章，看有能力的人怎么做事，自然简单。同样学坏也是容易。因此，依止善知识的时间，要越长越好。有人觉得，我也偶尔看看好的，但还是不够，好的熏染越多越好，能够长年如一日的熏染更好。为什么人和人之间有差别，就是如此。品尝佛法的甘露妙味，也是同样的道理，所以，修行中吃点苦是值得的。听说个别道友非常拮据，住处、生活等各方面压力比较大，家里又不支持，只靠一点点生活费在支撑着。这样的安贫乐道，真的很让人羡慕，你的生活越苦，出离心就会越增上，所以千万不要气馁。与之相比，现在城市里的人，在佛法上没什么压力，生活上却有很大压力。这种压力让他们的脚步一年比一年快，始终停不下来。如果有人停下来了，别人就认为他要么精神有问题，要么是生病了，要么已经痴呆了。而古人不是这样，他们虽然生活简单，但有大量时间用来修身养德。所以，古人重视精神财富的积累，并不太重视物质财富。我们也应给孩子从小灌输这种理念。孩子相当于一张白纸，家长和老师在上面画什么，他就会变成什么颜色，进而影响他一生的行为。所以，对孩子必须进行仁德教育，而这种教育，需要善知识来引导。大人要是建立一个正确的观点并学习，有点困难，但是孩子从小养成好的习惯，绝对是受益终生。

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