导语

关于浠川八景中的“兰清时雨”景址，一说在兰溪，一说在清泉寺旁，兰溪（古代浠水河名）河畔。究竟在哪儿，这篇文章作了一番考证。

最近，随着我县著名画家王金石老师的新作浠川八景国画的问世，我很惊奇地听到浠川八景中的“兰清时雨”在兰溪一说。在一篇介绍王老师新作的报道中这样写道：“兰清时雨和甘棠（兰清时雨）景点一说在今兰溪口。明万历年间，知县游王（疑为玉）庭在浠潭坳河滨的峭壁上，题词‘天下第三泉’，至今石刻历历可见；一说在清泉寺旁，兰溪（古代浠水河名）河畔。意境来源于苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》‘山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼’”。

这里介绍了对“兰清时雨”的两种不同考证。但在另外一种介绍王老师新作的刊物上，在王老师的新作旁配有我县诗人傅稚明老师为浠川八景所配的七言绝句八首。傅老师在其诗作和标注中，把“兰清时雨”一景景址认定在兰溪镇。

其实，兰清时雨之景在兰溪或是出自苏词的说法都是错误的。在看到上述两种说法后，笔者在惊诧之余，上网查询了上述两说的来源。

兰溪说源自一位名为马映红的老师所写的一篇《浠川八景今何在》的文章；而另一种苏词说则找不到来源。笔者虽不知上述两论有何出处，但事实上兰清时雨景址的地点是有史书记载的。

一、对上述两说的评判：

浠水八景是由宋代大家王禹偁（世称王黄州）在其《浠川八景》中提出，原诗为：

兰清时雨和甘棠，石壁洄澜映塔光。

陆羽茶泉金鼎冷，右军墨沼兔毫香。

龙潭彻底明秋月，凤顶当空背夕阳。

乘得绿杨春晓兴，玉台井畔泛霞觞。

后人是根据此诗的八句话命名浠水八景的。下面笔者分别就八景中的兰清时雨景点所在地的两种说法分别作剖析。

其一，众所周知，中国传统喜欢用八景来表现当地的人文与自然景观。如有广州八景，深圳八景等。在浠水也浠川八景之说，不仅如此，在浠水境内的阎河也有阎河八景；在阎河境内的龙凤山还有龙凤山八景。实际上，浠水还有另一种浠川八景的版本，那是大浠水的概念，有三泉、斗方山、散花洲等。总之，八景之说遍布全国，且有一共同特点，就是集中连片性。

王禹偁所写的浠川八景，有七个景点肯定是在浠水县城，这本身说明王氏所称浠川八景实为浠城八景，并非大浠水的概念，就是说王氏浠川非浠水全城的概念。既然王氏的浠川八景本质是浠城八景，就绝对不可能出现七景在城域，一个景点在二十多公里外的兰溪的情况。

其二：从文学常识上判断，兰清时雨之景也不在兰溪。我们可以看到王氏浠川八景中第一句就是“兰清时雨”之景。一般的文学逻辑，在时空描述上，时间是从过去到现在，空间是由近及远。我们可以断定，王氏的浠川八景语境是在浠水县城，故不可能先写二十多公里的远景。

其三：在宋代浠水就有时雨亭。明代万历年间浠水知县胡奎在其《重修时雨亭记》中记叙：时雨亭“创于东坡，废于近时。”时雨亭和洄澜亭隔河相对，一亭供赏兰清时雨之景；一亭供赏石壁洄澜之景。试问作者站在浠城的一个亭子里能看到兰溪的景色吗？

其四：古人所写兰清时雨诗中均没有三泉或兰溪的表述。

至于苏词说更是不值得仔细解析，因为兰清时雨中的兰和时雨均非具象的表述，而苏词中的兰和时雨都是具象的意境描述。

二、浠川八景中兰清时雨在哪里？

要想找到答案，还必须从王氏原诗中寻找踪迹。

王诗的原句为“兰清时雨和甘棠”，这里的兰、时雨和甘棠有什么关联呢？其实兰和时雨联系起来是有诗意的想象，但加上甘棠二字则不好理解。

笔者先罗列几首历代传承的关于兰清时雨的诗：

其一、吴彦修所作

高堂数仞依青岑，九畹传芳岁月深。

好雨当春足生意，幽香满室可人心。

清标曾作灵均佩，雅操时鸣子期琴。

式谊断金成契合，彬彬官属古犹今。

其二、潘珏所作

好雨时来不后先，圣门造化此中全。

向来人力皆徒尔，此去灵苗尽勃然。

芹泮香浮新涨水，杏坛花后乍晴天。

眼前物物皆成遂，始信神功妙不传。

其三、戴纶所作

一从九畹到儒林，奕叶偏承德泽深。

四座光风飘玉佩，半簾晓色润瑶琴。

灵均雅好存编简，洪正称情重古今。

最是阶除生意满，花前日日盖花簪。

其四、李文秉所作

屹立高堂涧水滨，清兰时接泮芹春。

嚣尘净洗香风细，景物相辉德泽新。

昭代万方敦圣教，斯文千古重彝伦。

山川胜景传流久，重振余馨在后人。

笔者不知持兰溪论和苏词论的人，是否看过王氏原诗和上述诸诗。

我们先来分析一下，王禹偁原诗“兰清时雨和甘棠”的意思：

兰清——汉语中有兰清芷秀的成语，原意为清秀的美女，但因屈原一生爱兰，这里当作品德高尚的人解释（参见上诗中有灵均佩之语）。也就是说此“兰清”与兰溪毫不相关。

时雨——本义为应时之雨，但因亚圣孟子有云：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也”《孟子·尽心上》。故时雨在这里是教化百姓、开启智慧的意思。值得说明的是，清代诗人陈方在其诗作中明确指出兰清时雨中的“时雨”一词为用典：亚圣一从说时雨，光庭几度坐春风。

甘棠——即浠水方言中的棠梨树。棠梨一般生在山中，和兰溪（浠水古河名）河畔之兰怎么能产生关系？和时雨当然也没关系。能产生关系是因为这里也是用典。

《甘棠》为《诗经·召南》中的一篇，说的是召公生前所种的甘棠树成为百姓保护的对象，故后世有甘棠遗爱、憩棠和召棠等相关典故，代指德政。

我们可以将“兰清时雨和甘棠”这句诗翻译出来：以孔孟之道教化百姓，相辅之以德政，才能培养出品德高尚的人。笔者的解释可以从古人所留时雨亭和咏“兰清时雨”的相关诗句中得到印证。特别是彝论、圣教等语境中。

综上所述，我们可以得出结论：兰清时雨是浠川八景中唯一存世的景点，若还是不明白此景点在哪里，那么笔者再啰嗦一句话：上述诸诗中泮芹和芹泮，其实正确的表述为芹泮，词组文字倒置是律仗和平仄的需要，这在古诗中是允许的，在古语中是学校秀才的代名词。

兰清时雨就是现在的浠水文庙。（文：阎生权，图：网络配图）

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编辑：方俊编审：郭斯