游玩自古就有很多文人墨客喜欢在游玩的过程中，所见所感，写一些好的句子，数量之多，实难一一举例，先挑几首与友人们一起来欣赏下：

1、游雨山湖一池清水流，万条绿丝绦。情人蜜密行，彩纱照湖影。疑是佳节到，何处不新婚？可怜孤影直，独赏雨山湖！

2、调笑令·游后感

游荡。游荡。却偏爱山直往。汗流唇舌觉咸。

头上高悬石岩。岩石。岩石。云鹞横飞早夕。

3、携子登山游玩其一风香绿满眸，火树引凤凰。余晖映池上，波鳞呈祥光。4、携子登山游玩其二

携子登高望，励儿立大观，与时新貌换，借问言语欢。

5、浣溪沙·游蕲水清泉寺宋代：苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元年（元丰三年）二月贬到黄州。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。

这首词是在一次游玩于清泉寺中所作，上片以淡疏的笔墨写景，景色自然明丽，雅淡凄美；下片既以形象的语言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，启人心智，令人振奋。词人以顺处逆的豪迈情怀，政治上失意后积极、乐观的人生态度，催人奋进，激动人心。

6、暮秋独游曲江唐代：李商隐

荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。

同样是游玩而李商隐在游玩后写的诗就不一样，李商隐诗“深情绵邈”，这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。那么此诗前二句写荷叶的“生”与“枯”，暗示人生的变化；后二句感叹尽管自己此身尚存此情长在，无奈逝者已矣，格调无限凄惋，将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的新境。

李商隐这首游玩诗在文字上的重复使诗歌具有一种民间歌谣的格调，和回环反复的音调之美。诗以荷叶的生与枯象征情感和人生的变化，诉说自己直到死亡才会消失的爱。结尾以景结束，以静静流逝的江水象征已经逝去的往事。#游玩情报君#

7、再游玄都观唐代：刘禹锡

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

刘禹锡此次游玩并非是第一次，跟上次一样此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。

再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。

刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。