有一个妈妈，她跟自己的孩子说，你只要好好学习，什么都不用干。这个孩子用功学习，考试成绩非常的好。早上妈妈都会给她倒牛奶，削水果。有一次早上牛奶热的有点烫，于是这个孩子就大声抱怨，都是你害的，害的我都要迟到了。

一个成绩优秀的孩子，不懂什么是孝，不觉得爸妈对他是恩重如山，反而把父母的爱认为是理所应当。父母做的一旦不好，自己就会愤怒。这就是因为没有唤醒孩子的孝意识，孩子要想成材，需要从孝开始教育。

入则孝，从家始

先在家里做一个听话的好孩子，才有可能以后在学校，社会对个好人才。另外一个层面，要做人，要想健康成长，入门的根本就是孝。

无孝不能称之为有教

每个人都是在教育中长大的，要想给孩子们最好的教育，就要教孩子孝的道理。“教”字，是由一个“孝”和一个“反文”构成的，孝是教育中很重要的部分。没有“孝”，就没有“教”。

“育”《说文解字》中说：养子使作善也，养育一个孩子，就是让他成为一个善良的孩子，这就是育。古人云：百善孝为先。要做一个善良的人，就要先做到孝。如果做不到孝，也就不是一个善良的人。

孝即是：父母在上，我在下。

甲骨文“孝”上面是一个老人，下面是一个小孩。我们的生命是父母给的，如果没有我们的父母，也就没有我们的生命。父母一点儿一点儿地把我们养育成人，无微不至的照顾我们，父母在上，我在下，就是孝。在父母年迈的时候，我们还要用自己的力量托起父母，照顾他们，顺承他们。

现在很多的学校都有孩子给父母洗脚的活动，重点就是让我们蹲下去，重新去审视我们的父母，作为孩子，要听父母的话，要孝顺他们。

《入则孝》

父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，需敬听，父母责，须顺承。

孔子的一位很得意的门生曾子，发生过这样一个故事。有一次曾子上山砍柴。留下的老母亲在家里，而就在这个时候，有一个曾子的朋友来拜访，为了能联系到曾子，让他回家。他的妈妈就咬破自己的手指，当手指咬破的瞬间，疼痛传到了曾子这里。曾子是妈妈身上掉下来的肉和母亲有心灵感应。正在山上砍柴的曾子，忽然心口抽痛，想到是不是妈妈在叫我，于是马上回家了。回到了家中，跪问母亲是什么事情？他妈妈就说有朋友来找你，我不知道用什么方法联系到你，于是就选择了这样一种方法来呼唤你。

父母呼，应勿缓。就是当父母叫我们的时候？我们不能够迟缓，要立即马上回应父母的呼唤。在母亲节，记者对年轻人进行调查。问年轻人，你觉得怎么样是孝顺父母？年轻人都说：赚大钱，我要好好地侍奉我的爸妈。在问那些爸爸妈妈，他们说，我希望我的孩子回家陪我吃顿饭。

父母命，行勿懒。当父母对我们下了一个命令，告诉我们要做什么事情时候，我们不能迟疑，不能懒惰，这才是孝的体现。

父母教，需敬听。当父母给我们讲道理的时候，不能觉得烦，不想听完，应该很恭敬的听完。父母在上，我在下，我们应该有种恭敬心来对待自己的父母。这是道德的根本。

父母责，须顺承。古代的责，都是责打得的意思。

有一个韩国的孝子，每次母亲责打他的时候，他都一点儿都不哭，不抱怨。只是跪在那里，非常恭敬的挨打。但有一次，但母亲打他的时候，他却突然陶大哭了。母亲问：我之前打你的时候，你从来不哭，这次为什么会大哭呢？他回答说：之前母亲打的很痛，母亲力气很大。而这个次不痛了，母亲没什么劲儿，母亲年迈体衰了慢慢老了，感觉到了这一点好，于是开始大哭。

父母为我们做了很多，把所有的心血都用在我们身上，因此我们应该做一个孝顺的人。

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