小编本日为众人带来这些白话诗文情况式默写题，这14篇古诗文都是《课标》中提议的朗诵篇目。

（一）《劝学》

1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不成以已这句话印证了这句话。

2.韩愈《师说》中“是故门生无须不如师，师无须贤于门生”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”主张不异。

3．荀子在《劝学》中说，正人需求始末宽泛研习来提高本人的两个句子是：正人博识而日参省乎己，则知明而行无过矣。

4.《劝学》开篇就提议了全文的重心论点，即“学不成以已”。在反面又表知道研习要坚定不移的句子是：锲而舍之，朽木不折；坚定不移,金石可镂。

5．强调正人并非有何差别，不过擅长借助外力的一句：正人生非异也，善假于物也。

6．强调妄图不如研习的一句：吾尝整天而思矣，不如转瞬之所学也。

7.在文中强调研习理应用心专心，而且从正面设喻，指出假使像蚯蚓那样微小，要是用心专心也会有所成的句子是：蚓无党羽之利，筋骨之强，上食埃土，下饮鬼域，用心一也。

（二）《自在游》

1.在《自在游》中描摹大鹏照样有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

2.《庄子·自在游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来表明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

3.做家举事实生计中的很小的什物也需求依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”做对照，征象地表明任何事物都有所仰仗的句子是：野马也，灰尘也，生物之以息相吹也。

4.举事实生计中的实例，始末舟的浮动对水的依赖性，进而得出论断来表明大鹏鸟的翱翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。

5.庄子从奇奥莫测的刻画后接着以事实社会的四种人的详细形貌，文中刻画四种人的句子别离是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。

6.做家提议本人的主张——“无所待”才是真实的自在的并列句了三类人的句子是：至人无己，超人无功，贤人知名。

7．文中对天际的颜色成因施行了探求，并发出了疑义的两句是：其厉色邪？其远而无所绝顶邪？

8.文中写宋荣子看淡了人世的荣辱，不会由于外界的评估而更为发奋或丧气的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

9.当看到大鹏始末一系列的筹办本领“图南”以后，蜩与学鸠始末征象地形貌本人在林中航行和停歇的状态来捉弄大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。

（三）《师说》

1.韩愈所说的“师”，有其奇特含意，精确本人所说的教授不是指启发教授的句子是：彼稚童之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

2.本文从多个方面施行对照，攻击“耻学于师”的人，先用古今对照，指出从师与不从师的两种成果，并用一个反诘句料到贤人更圣明，愚人更拙笨的缘由的语句是：贤人之是觉得圣，愚人之是觉得愚，其皆出于此乎？

3.本文觉得子择师和本人不从师做对照，韩愈直接点明本人的立场，觉得如许做，终究致使的成果是：小学而大遗，吾未见其明也。

4.韩愈觉得教授的职能是：师者，是以传道受业解惑也；择师的法则是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

5.韩愈眼中的师生相关是如何的：是故门生无须不如师，师无须贤于门生，闻道有前后，术业有专攻，如是云尔。

6.《师说》中士医师之族耻学于师的缘由：彼与彼年相若也，道彷佛也，位卑则足羞，官盛则近谀。

（四）《阿房宫赋》

1.昔人写文章往往借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼!灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦死亡的教导辱骂唐敬宗广建宫室。

2.始末阿房宫的兴毁提醒秦王史书教导，文中说：“秦人不暇自哀，此后裔哀之；后裔哀之而不鉴之，亦使后裔而复哀后裔也。”

3.不汲取阅历教导让人惋惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后裔哀之而不鉴之，亦使后裔而复哀后裔也。

4.《阿房宫赋》中做家泼墨适意，粗笔勾画。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，断绝天日。

5.《阿房宫赋》中从人们的主观感应写宫内歌舞盛况。既因而歌舞之纷纭衬着宫殿之漫溢，又为下文玉人充足宫室预做铺垫的句子是：歌台暖响，春色融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。

6.用颠倒式的暗喻。以华丽晶亮的明星来比方纷纭翻开的妆镜，既贴切又征象。将喻体置放在前，先给予人鲜明的画面，使人惊诧，再呈现本质，表明缘由，使读者回顾更为剧烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也。

7.既在浩大的史书后台上引出阿房宫的兴修，又起到了覆盖全篇、示意重点的影响的句子是：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。

8.从最遍及的民气人性的角度，表明民气没有差别，都谋求康乐康乐、都缅怀家小，对秦统制者的残民以自肥做了有力的攻击的语句是：一人之心，万万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。

9.总括秦的纷奢是树立在对群众的盘剥和攫取之上的，而且还浪费无度的语句是：如何取之尽锱铢，用之如泥沙？

10.杜牧在本文中结尾归纳，六国和秦国的死亡都是由于不修本身，作茧自缚，怨不得他人的语句是：灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。

（五）《赤壁赋》

1.写江上水汽布满，江水辽阔无边和远处海角连合的句子是：白露横江，水光接天。

2.概述了曹操队伍在打破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旗帜蔽空。

3.叙写江水流失却长期长流不断，玉盘盈亏却无所增减的哲理的句子：逝者如此，而何尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。

4.用高深的技术刻画动人的音乐：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

5.苏轼在《赤壁赋》中感慨“人生急促，人很眇小”的句子是：寄蜉蝣于乾坤，渺沧海之一粟。

6.写月白风清为吾享受的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。

7.写清风与明月可潇洒享受，无人克制，无尽无尽的句子：取之无禁，用之不断。

9.写渴望与仙人缔交，与明月同在的句子：挟飞仙以翱游，抱明月而长终。

10.写玉盘腾越后，对游人依依迷恋，眽眽含情，实则是游人对明月的爱好的句子：片刻，月出于东山之上，盘桓于斗牛之间。

11.写稿者在江面上自如漂浮，犹如是在浩大的乾坤间乘风航行，飘飘忽忽升入瑶池里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世自力，成仙而登仙。

12.写稿者引吭呐喊，吟咏古代咏月的诗歌，呼唤玉盘航行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。

13.描摹秋江的畅快和廓清，也赶巧显露做家欣然得意的心情的句子：清风徐来，水波不兴。

14.写来宾箫声之悲戚幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不断如缕。

15.用蛟龙嫠妇听箫声的感应来优异箫声的凄凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

16.以玉盘做比，刻画人世万物变动的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。

17.从固定的角度，形貌人与万物的相关：自其固定者而观之，则物与我皆无尽也。

18.文中通告咱们他人的东西虽小也不能占据：苟非吾之全数，虽一毫而莫取。

19.写稿者泛动江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。

20.写稿者与诤友于扁舟碰杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

21.用比方的修辞技术，感慨咱们部分在乾坤间性命的片刻和个人的眇小的句子：寄蜉蝣于乾坤，渺沧海之一粟。

22.刻画骚人行舟的觉得，像身上长上了羽翼：飘飘乎如遗世自力，成仙而登仙。

23.骚人在喝酒后，唱出对远在天涯的女子的缅怀：渺渺兮予怀，望丽人兮天一方。

（六）《诗经·卫风·氓》

1.写女子在无法下与汉子约订婚期的句子是：将子无怒，秋觉得期。

2.用动物比方女子不要沉沦恋情的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚。

3.写女子家人对其不睬解的句子是：伯仲不知，咥其笑矣。

4．与“两小无猜”意境相仿的一句是：总角之宴，说笑晏晏。

5.写女子不肯同氓终老的句子是：及尔偕老，老使我怨。

6.始末写桑叶凋零喻指女子韶光逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。

7.写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行动差别的句子是：不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。

8.写女子回顾小时辰与氓玩耍游玩的康乐场景的是：总角之宴，说笑晏晏。

9.写女子为人妇后日夕辛勤做事的句子是：三岁为妇，靡室劳矣；早起夜寐，靡有朝矣写汉子变动无常，见异思迁的句子是：士也罔极，二三其德

10.女子总述本人得出的生计阅历的句子：“于嗟女兮，无与士耽!”

11.女子表明本人悲惨生计的感应和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉!”

13.表明文中女子殷勤、和顺的句子：既见复关，载笑载言。

（七）《离骚》

1．《离骚》一文中以辽阔的肚量，对辽阔做事群众寄于深深怜惜的语句是：长慨气以掩涕兮,哀民生之多艰。

2.《离骚》中写本人虽倾心良习治理本人，几许年照样遭到贬黜的两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

3．“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”骚人直抒胸臆、剖明心志写本人对优美道德的谋求，至死不改。

4.《离骚》顶用香草做比方表明本人遭贬黜是由于道德高雅的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

5．骚人憎恨楚怀王蒙昧迷糊，轻信流言的语句是：怨灵修之浩大兮，终不察夫民气。

6.《离骚》中表明本人遭到不刚正应付的缘由之一是在上位者的荒诞的两句：怨灵修之浩大兮,终不察夫民气。

7.《离骚》中表明本人由于道德优美而遭到小人诋毁的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

8.《离骚》中表明本人所处的社会素来即是擅长投机倒把，违抗礼貌的近况的两句：固时俗之工细兮，偭礼貌而改错。

9.《离骚》中表明那时社会中的人们违抗法则，把苟合媚谄他人奉为信条的两句：背绳墨以追曲兮，竞周容觉得度。

10.《离骚》中表明做家在漆黑混乱社会中烦恼侘傺，山穷水尽的两句：忳郁邑余落魄兮，吾独贫困乎此时也。

11.《离骚》中表明做家宁愿死去，也不会和世俗小人相同媚俗取巧的两句：宁溘死以流落兮，余不忍为此态也。

12.《离骚》顶用大鸟和小鸟不合群来比方表明本人绝不趁波逐浪的两句：鸷鸟之不群兮，自前生而虽然。

13.《离骚》顶用四周不投合表明本人和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？

14.《离骚》中表明做家对峙皎皎为正轨而死，也因而古贤为楷模的两句(表明本人追慕古代圣贤，宁死不失公理)：“伏皎皎以死直兮，固前圣之所厚。”

15.《离骚》中屈源隐晦表达本人忏悔筛选仕进，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

16.《离骚》中屈原表达趁沉醉途未远，马上回到正规的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。

17.《离骚》中屈原始末本人出仕后骑马抵达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明本人从朝廷隐退为了素养本人的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉休憩。

18.《离骚》中屈原表明本人执政中被指谪，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

19.《离骚》中屈原用荷花表明本人要素养本人的两句：制芰荷觉得衣兮，集芙蓉觉得裳。

20.《离骚》中屈原表明假使没有人知道本人也无所谓，唯有本人实质买好就也许的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

21.《离骚》中屈原始末加高本人的帽子和佩戴表明要使本人气概更为廉洁的两句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

22.《离骚》中屈原表明人各有各的有趣，而他穷其毕生谋求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好修觉得常。

23.《离骚》顶用反诘句表明屈原假使受挫也不会变动本人意向的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

24.《离骚》中表明本人假使佩戴芳草和玉佩，不过本人清明贞洁的品格没有耗损的两句：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

25.展现骚人伤时感事、酷爱故国的诗句：长慨气以掩涕兮，哀民生之多艰。

26.展现骚人对峙谬误、致身志愿的诗句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

27.展现骚人嫉恶如仇、不使人切齿的诗句：宁溘死以流落兮，余不忍为此态也。

28.展现骚人正直不阿、一身浩气的诗句：伏皎皎以死直兮，固前圣之所厚。

29.展现骚人明哲保身、自我完满的诗句：民生各有所乐兮，余独好修觉得常。

（八）《蜀道难》

1．《蜀道难》的重点句是：蜀道之难，难于上彼苍。

2．《蜀道难》中应用夸大修辞办法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不成胜过的句子是：西当太白有鸟道，也许横绝峨眉巅。

3．《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的危险颜面的句子是：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

4．应用夸大极言山岭之高、危崖之险，衬着危险的氛围的句子：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚危崖。

5．虚写映托展现蜀道的雄奇险峻的句子：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀附。

6．表明史书悠长，和外界交通不便的句子：尔来四万八千岁，不与秦塞通烟火。

7．李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀场合言咏叹点出重点，为全诗奠下雄壮情绪基调的句子是“噫吁嚱，危乎高哉！”。

8．李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通烟火。”应用夸大的技术示意自古以来秦、蜀之间罕见往还。之是以这样，即是由于“西当太白有鸟道，也许横绝峨眉巅”，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所反对。

9．李白在《蜀道难》一诗中引用传奇传闻为其填补了放浪气味，如引用“五丁开山”一传奇的句子是“地崩山摧勇士死，而后天梯石栈相钩连。”

10．李白在《蜀道难》一诗中，应用传奇、夸大、衬着的技术来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀附。”

11．李白在《蜀道难》一诗中，模写行人艰苦的步履、惊骇的神色的句子是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长吁”。

12．李白在《蜀道难》一诗中，但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。为咱们衬着了旅愁和蜀道上空寂凄凉的处境氛围。

13．李白在《蜀道难》一诗中指出曲折千里的蜀道，尚有更为奇险的风景。骚人先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚危崖。”托出山势的高险，而后由静而动，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”写出水石动荡、山谷空鸣的场景。

14．李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险峻，易守难攻的特性的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”

15．李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺”，进而表达了对国是的忧愁与关心。

16．从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难，难于上彼苍，侧身西望长咨嗟！”的长吁中，咱们犹如也感应到了骚人对功业难成的一声太息。

(九）《登高》

1．杜甫毕生侘傺，常堕入病痛零丁之境，《登高》一诗对此都有直接形貌，这些句子是：万里悲秋常做客，百年多病独登场。

2．杜甫在《登高》中发出：“万里悲秋常做客，百年多病独登场”的感慨，表达了流浪他乡．大哥体衰的难过之情，也蕴涵着与性命的虚弱倔强反抗的精力。

3．由高到低，写骚人所见所闻，衬着秋江景象特性的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

4．写远眺所见，用逼真之笔刻画凄冷江色和长江魄力的句子是：辽阔落木萧萧下，不尽长江滔滔来。

5．用落叶和江水表达韶光易逝，弘愿难酬的伤感的句子是：辽阔落木萧萧下，不尽长江滔滔来。

6．情况融会．意境奔放，极写本人羁旅之愁和零丁之感的句子是：万里悲秋常做客，百年多病独登场。

7．道出郁积诗民气中的本身之苦和国祚之恨，无尽凄凉难以排遣的句子是：艰苦苦恨繁霜鬓，坎坷新停浊羽觞。

8．本诗的重点句（展现骚人忧国伤时）的句子是：艰苦苦恨繁霜鬓，坎坷新停浊羽觞。

9．杜甫《登高》中为咱们创造了一副魄力澎湃的长江秋季图的句是:辽阔落木萧萧下，不尽长江滔滔来。

10．杜甫《登高》中聚集展现了夔州秋季的典范特色的句子是:风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。古人曾经把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。

（十）《琵琶行》

1．“嘈嘈切切复杂弹，大珠小珠落玉盘”由琴声料到珠玉声，是声响的类比遐想。

2．刻画琵琶女犹疑未定而进场的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

3．同是天涯腐化人，相遇何须曾认识。是全诗的重点，更是骚人与琵琶女情绪的共识。

4．刻画琵琶声的句子：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑优异刀枪鸣。”

5．既嘱托秋季的后台又蕴涵折柳之意的句子是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

（十一）《锦瑟》

1．《锦瑟》中以锦瑟起劲，引发对华年旧事的回首的句子是：锦瑟无端午十弦，一弦一柱思华年。

2．《锦瑟》一诗的颈联是：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，它展现的这类可望不成即的志愿境地代表的是骚人集体的情绪。

3．《锦瑟》用典的四句诗：庄生晓梦迷胡蝶，望帝春情托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

4．《锦瑟》一诗中回环波折地表达了本人的难过苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：此情可待成回首，不过那时已枉然。

（十二）《虞丽人》

1．李煜的《虞丽人》一词中一个诘句胆战心惊，把李煜的苦闷劈空泼洒下来，这个句子是：月下花前何时了？旧事知几许。这此中海涵乾坤的永远和人生的片刻无常之意。

2．李煜的《虞丽人》一词中委宛地展现出李煜对人生颓废的句子是：月下花前何时了？旧事知几许。

3．李煜的《虞丽人》一词中展现词人在永不断止消逝的韶光眼前感慨无尽，同时放笔呼号，发出一声沉重的长吁的句子是：小楼昨夜又东风，故国不胜回顾月明中。

4．李煜的《虞丽人》一词中直接表达亡国之恨的句子是：小楼昨夜又东风，故国不胜回顾月明中。

5．李煜的《虞丽人》一词顶用对照技术，反衬出人生无常的句子是：栏杆玉砌应犹在，不过红颜改。

6．李煜的《虞丽人》一词中词人眺望金陵设想，并传出事过境迁的无尽憎恨的感慨的句子是：栏杆玉砌应犹在，不过红颜改。

7．李煜的《虞丽人》一词顶用比方．夸大．设问技术写出愁思的多与富足的句子是：问君能有几许愁？好似一江春水向东流。

8．李煜的《虞丽人》一词中以水喻愁的名句，将笼统的情绪征象化的句子是：问君能有几许愁？好似一江春水向东流。

9．李煜的《虞丽人》一词中将事实与往时对近来写的句子是：月下花前何时了？旧事知几许。小楼昨夜又东风，故国不胜回顾月明中。

10李煜的《虞丽人》把笼统的情绪征象化，写愁的多与源源不绝的句子是：问君能有几许愁？好似一江春水向东流。

（十三）《念奴娇·赤壁怀古》

1．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“说笑间，樯橹灰飞烟灭”，描摹了周瑜的豪气勃发。

2．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，应用比方修辞刻画赤壁古战地的险峻形式的一句：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

3.本文中既点题，又为周瑜进场创造气焰的句子是：大江东去，浪淘尽，千古风骚人物。

4.详细刻画“山河如画”之意的句子是：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

5.表达骚人奔放之情的句子是：人生如梦，一尊还酹江月。

（十四）《永遇乐·京口北固亭怀古》

1.《永遇乐·京口北固亭怀古》做家登高望远，首先料到孙权这位有名的史书人物不由感慨的两句：千古山河，俊杰无觅孙仲谋处。

2.《永遇乐·京口北固亭怀古》感慨东吴阿谁富强的局势，孙权阿谁俊杰、风骚余韵，都始末了多数的风雨，一去不返了的句子是：舞榭歌台，风骚总被雨打风吹去。

3辛弃疾赞许刘裕北伐的赫赫军功的两句是：雄姿英才，气吞万里如虎。

4.写刘裕的儿子刘义隆草率举兵北伐，成果吃了败仗，惶恐南逃，尴尬不胜的句子是：元嘉草草，封狼居胥，获得仓猝北顾。

5.词人借史书隐射事实，说南宋的失利，金人的南侵，国度的屈辱跟着韶光的流失，而逐渐地被人们忘掉了的句子是：可堪回顾，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

6.他借用廉颇的典故，表明本人显然大哥却仍是弘愿犹存，渴望可觉得国建功的句子是：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

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