期盼天天收到咱们的文章吗，点上头蓝色文字“语文日刊” 　　1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不行以已这句话印证了这句话。 　　2.韩愈《师说》中“是故门生不用不如师，师不用贤于门生”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”见解雷同。

　　3．荀子在《劝学》中说，正人须要过程精深进修来提高本身的两个句子是：正人博识而日参省乎己，则知明而行无过矣。 　　4.《劝学》开篇就提议了全文的中央论点，即“学不行以已”。在背面又阐述了进修要始终不渝的句子是：锲而舍之，朽木不折；始终不渝,金石可镂。 　　5．强调正人并非有何不同，不过擅长借助外力的一句：正人生非异也，善假于物也。 　　6．强调妄图不如进修的一句：吾尝一天而思矣，不如霎时之所学也。 　　7.在文中强调进修理应用心笃志，而且从正面设喻，指出假使像蚯蚓那样微小，假使用心笃志也会有所成的句子是：蚓无虎伥之利，筋骨之强，上食埃土，下饮鬼域，用心一也。

　　（二）《悠闲游》 　　1.在《悠闲游》中描摹大鹏依旧有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 　　2.《庄子·悠闲游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来阐明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 　　3.做家举事实生存中的很小的什物也须要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”做对照，征象地阐明任何事物都有所凭仗的句子是：野马也，灰尘也，生物之以息相吹也。 　　4.举事实生存中的实例，过程舟的浮动对水的依赖性，进而得出论断来阐明大鹏鸟的航行对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。 　　5.庄子从奥秘莫测的形貌后接着以事实社会的四种人的详细形貌，文中形貌四种人的句子别离是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。 　　6.做家提议本身的见解——“无所待”才是真实的悠闲的并列句了三类人的句子是：至人无己，超人无功，贤人知名。 　　7．文中对天空的颜色成因举行了寻找，并发出了疑义的两句是：其厉色邪？其远而无所极端邪？ 　　8.文中写宋荣子看淡了人间的荣辱，不会由于外界的评估而越发发奋或失落的句子是： 　　且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 　　9.当看到大鹏过程一系列的预备才略“图南”以后，蜩与学鸠过程征象地形貌本身在林中航行和停歇的模样来捉弄大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。

　　（三）《师说》 　　1.韩愈所说的“师”，有其特殊含意，明晰本身所说的教员不是指启发先生的句子是：彼儿童之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 　　2.本文从多个方面举行对照，鞭挞“耻学于师”的人，先用古今对照，指出从师与不从师的两种成果，并用一个反诘句估计贤人更圣明，愚人更拙笨的缘由的语句是：贤人之是认为圣，愚人之是认为愚，其皆出于此乎？ 　　3.本文认为子择师和本身不从师做对照，韩愈直接点明本身的立场，认为云云做，最后致使的成果是：小学而大遗，吾未见其明也。 　　4.韩愈认为教员的职能是：师者，是以传道受业解惑也；择师的原则是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 　　5.韩愈眼中的师生瓜葛是何如的：是故门生不用不如师，师不用贤于门生，闻道有前后，术业有专攻，如是云尔。 　　6.《师说》中士医师之族耻学于师的缘由：彼与彼年相若也，道类似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

　　（四）《阿房宫赋》 　　1.后人写文章经常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼!灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦死亡的训诲谴责唐敬宗广建宫室。 　　2.过程阿房宫的兴毁提醒秦王史籍训诲，文中说：“秦人不暇自哀，尔后代哀之；后代哀之而不鉴之，亦使后代而复哀后代也。” 　　3.不汲取阅历训诲让人怜惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后代哀之而不鉴之，亦使后代而复哀后代也。 　　4.《阿房宫赋》中做家泼墨适意，粗笔勾画。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，阻隔天日。 　　5.《阿房宫赋》中从人们的主观感想写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷纭烘托宫殿之浩繁，又为下文少艾充足宫室预做铺垫的句子是：歌台暖响，春色融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。 　　6.用颠倒式的暗喻。以瑰丽晶亮的明星来比方纷纭翻开的妆镜，既贴切又征象。将喻体置放在前，先给予人鲜明的画面，使人惊讶，再浮现本质，表明缘由，使读者回想更为剧烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也。 　　7.既在广漠的史籍配景上引出阿房宫的开发，又起到了覆盖全篇、示意宗旨的影响的句子是：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。 　　8.从最遍及的人心人性的角度，阐明人心没有差别，都寻找高兴高兴、都惦念家小，对秦管辖者的残民以自肥做了有力的鞭挞的语句是：一人之心，万万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。 　　9.总括秦的纷奢是建设在对群众的克扣和篡夺之上的，而且还浪掷无度的语句是：何如取之尽锱铢，用之如泥沙？ 　　10.杜牧在本文中末了归纳，六国和秦国的死亡都是由于不修本身，作茧自缚，怨不得他人的语句是：灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。

　　（五）《赤壁赋》 　　1.写江上水汽布满，江水辽阔无边和远处天涯贯串的句子是：白露横江，水光接天。 　　2.概述了曹操部队在打破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旗号蔽空。 　　3.叙写江水流失却一直长流不竭，玉盘盈亏却无所增减的哲理的句子： 　　逝者如此，而未始往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。 　　4.用高深的本领形貌动人的音乐： 　　舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 　　5.苏轼在《赤壁赋》中叹息“人生急促，人很细小”的句子是：寄蜉蝣于天下，渺沧海之一粟。 　　6.写月白风清为吾享受的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。 　　7.写清风与明月可纵情享受，无人遏止，无量无量的句子：取之无禁，用之不竭。 　　9.写期盼与仙人订交，与明月同在的句子：挟飞仙以翱游，抱明月而长终。 　　10.写玉盘腾越后，对游人依依迷恋，眽眽含情，实则是游人对明月的喜好的句子： 　　片刻，月出于东山之上，盘桓于斗牛之间。 　　11.写稿者在江面上解放飘扬，彷佛是在浩瀚的世界间乘风航行，飘飘忽忽升入瑶池里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世自力，成仙而登仙。 　　12.写稿者引吭高唱，吟咏古代咏月的诗歌，招呼玉盘航行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。 　　13.描摹秋江的开畅和廓清，也恰巧显示做家欣然自豪的情绪的句子：清风徐来，水波不兴。 　　14.写来宾箫声之衰颓幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不断如缕。 　　15.用蛟龙嫠妇听箫声的感想来超过箫声的凄凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 　　16.以玉盘做比，形貌人间万物变换的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。 　　17.从固定的角度，形貌人与万物的瓜葛：自其固定者而观之，则物与我皆无量也。 　　18.文中通知咱们他人的东西虽小也不能占据：苟非吾之悉数，虽一毫而莫取。 　　19.写稿者泛动江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 　　20.写稿者与朋侪于扁舟碰杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 　　21.用比方的修辞本领，感伤咱们小我在天下间性命的片刻和私人的细小的句子： 　　寄蜉蝣于天下，渺沧海之一粟。 　　22.形貌书生行舟的感到，像身上长上了羽翼：飘飘乎如遗世自力，成仙而登仙。 　　23.书生在喝酒后，唱出对远在天涯的女子的惦念：渺渺兮予怀，望佳丽兮天一方。

　　（六）《诗经·卫风·氓》 　　1.写女子在无法下与夫君约订婚期的句子是：将子无怒，秋认为期。 　　2.用动物比方女子不要入迷恋爱的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚。 　　3.写女子家人对其不睬解的句子是：手足不知，咥其笑矣。 　　4．与“两小无猜”意境相仿的一句是：总角之宴，说笑晏晏。 　　5.写女子不肯同氓终老的句子是：及尔偕老，老使我怨。 　　6.过程写桑叶凋零喻指女子年光逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。 　　7.写女子在断墙上瞭望心上人，见到心上人后前后行动不同的句子是：不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。 　　8.写女子回想小时间与氓玩耍顽耍的高兴场景的是：总角之宴，说笑晏晏。 　　9.写女子为人妇后朝夕费力做事的句子是：三岁为妇，靡室劳矣；早起夜寐，靡有朝矣 　　写夫君变换无常，厌旧喜新的句子是：士也罔极，二三其德 　　10.女子总述本身得出的生存阅历的句子：“于嗟女兮，无与士耽!” 　　11.女子阐明本身悲惨生存的感想和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉!” 　　13.阐明文中女子热心、温顺的句子：既见复关，载笑载言。 　　（七）《离骚》 　　1．《离骚》一文中以广博的襟怀，对浩大做事群众寄与深深怜悯的语句是：长叹气以掩涕兮,哀民生之多艰。 　　2.《离骚》中写本身虽倾心良习治理本身，几何年依旧遭到贬黜的两句： 　　余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 　　3．“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”书生直抒胸臆、剖明心志写本身对美丽品德的寻找，至死不改。 　　4.《离骚》顶用香草做比方阐明本身遭贬黜是由于品德高贵的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。 　　5．书生憎恨楚怀王蒙昧胡涂，轻信浮名的语句是：怨灵修之浩瀚兮，终不察夫人心。 　　6.《离骚》中阐明本身遭到不平允应付的缘由之一是在上位者的荒谬的两句： 　　怨灵修之浩瀚兮,终不察夫人心。 　　7.《离骚》中阐明本身由于品德美丽而遭到小人诋毁的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 　　8.《离骚》中阐明本身所处的社会原本便是擅长投机倒把，违反礼貌的近况的两句： 　　固时俗之工细兮，偭礼貌而改错。 　　9.《离骚》中阐明那时社会中的人们违反原则，把苟合趋奉他人奉为信条的两句： 　　背绳墨以追曲兮，竞周容认为度。 　　10.《离骚》中阐明做家在暗中混乱社会中郁闷失意，穷途末路的两句： 　　忳郁邑余坎坷兮，吾独贫寒乎此时也。 　　11.《离骚》中阐明做家宁肯死去，也不会和世俗小人同样媚俗取巧的两句： 　　宁溘死以出亡兮，余不忍为此态也。 　　12.《离骚》顶用大鸟和小鸟不合群来比方阐明本身绝不趁波逐浪的两句：鸷鸟之不群兮，自宿世而虽然。 　　13.《离骚》顶用周遭不投合阐明本身和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？ 　　14.《离骚》中阐明做家维持明净为正途而死，也是以古贤为楷模的两句(阐明本身追慕古代圣贤，宁死不失公理)：“伏明净以死直兮，固前圣之所厚。” 　　15.《离骚》中屈源隐晦表达本身懊悔抉择仕进，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 　　16.《离骚》中屈原表达趁入失路未远，赶忙回到正途的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。 　　17.《离骚》中屈原过程本身出仕后骑马来到长满兰草的水边和长满椒树的山岗阐明本身从朝廷隐退为了教养本身的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉苏息。 　　18.《离骚》中屈原阐明本身执政中被谴责，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 　　19.《离骚》中屈原用荷花阐明本身要教养本身的两句：制芰荷认为衣兮，集芙蓉认为裳。 　　20.《离骚》中屈原阐明假使没有人领会本身也无所谓，唯有本身心坎买好就也许的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 　　21.《离骚》中屈原过程加高本身的帽子和佩戴阐明要使本身风致越发耿介的两句： 　　高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 　　22.《离骚》中屈原阐明人各有各的趣味，而他穷其毕生寻找美政的两句： 　　民生各有所乐兮，余独好修认为常。 　　23.《离骚》顶用反诘句阐明屈原假使受挫也不会变换本身抱负的两句： 　　虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 　　24.《离骚》中阐明本身假使佩戴芳草和玉佩，然则本身光后清纯的德行没有不足的两句： 　　芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 　　25.呈现书生伤时感事、疼爱故国的诗句：长叹气以掩涕兮，哀民生之多艰。 　　26.呈现书生辩论真谛、致身愿望的诗句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 　　27.呈现书生嫉恶如仇、不尴尬为奸的诗句：宁溘死以出亡兮，余不忍为此态也。 　　28.呈现书生耿介不阿、一身浩气的诗句：伏明净以死直兮，固前圣之所厚。 　　29.呈现书生一尘不染、自我完好的诗句：民生各有所乐兮，余独好修认为常。

　　（八）《蜀道难》 　　1．《蜀道难》的宗旨句是：蜀道之难，难于上上苍。 　　2．《蜀道难》中应用浮夸修辞法子，写出秦蜀之间崇山叠岭、不行跨越的句子是： 　　西当太白有鸟道，也许横绝峨眉巅。 　　3．《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的危险场合的句子是：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 　　4．应用浮夸极言山岳之高、危崖之险，衬着危险的氛围的句子：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚危崖。 　　5．虚写衬托呈现蜀道的雄奇险恶的句子：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀附。 　　6．阐明史籍悠远，和外界交通不便的句子：尔来四万八千岁，不与秦塞通烟火。 　　7．李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地点言咏叹点出宗旨，为全诗奠下雄壮情绪基调的句子是“噫吁嚱，危乎高哉！”。 　　8．李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通烟火。”应用浮夸的本领示意自古以来秦、蜀之间罕见来往。之是以如许，便是由于“西当太白有鸟道，也许横绝峨眉巅”，进一步阐明秦、蜀之间为高山峻岭所抑制。 　　9．李白在《蜀道难》一诗中引用传奇传闻为其添加了汗漫气味，如引用“五丁开山”一传奇的句子是“地崩山摧勇士死，尔后天梯石栈相钩连。” 　　10．李白在《蜀道难》一诗中，应用传奇、浮夸、烘托的本领来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀附。” 　　11．李白在《蜀道难》一诗中，模写行人艰巨的步履、惊惶的表情的句子是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长吁”。 　　12．李白在《蜀道难》一诗中，但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。为咱们衬着了旅愁和蜀道上空寂凄凉的处境氛围。 　　13．李白在《蜀道难》一诗中指出曲折千里的蜀道，尚有更为奇险的风景。书生先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚危崖。”托出山势的高险，尔后由静而动，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”写出水石动荡、山谷空鸣的场景。 　　14．李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险峻，易守难攻的特色的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。” 　　15．李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺”，进而表达了对国是的焦虑与关爱。 　　16．从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难，难于上上苍，侧身西望长咨嗟！”的长吁中，咱们彷佛也感料到了书生对功业难成的一声叹气。

　　(九）《登高》 　　1．杜甫毕生失意，常堕入病痛独立之境，《登高》一诗对此都有直接形貌，这些句子是： 　　万里悲秋常做客，百年多病独上台。 　　2．杜甫在《登高》中发出：“万里悲秋常做客，百年多病独上台”的感伤，表达了流浪外乡．大哥体衰的难过之情，也蕴涵着与性命的虚弱坚韧反抗的精力。 　　3．由高到低，写书生所见所闻，衬着秋江光景特色的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 　　4．写远眺所见，用逼真之笔形貌凄冷江色和长江气概的句子是：辽阔落木萧萧下，不尽长江滔滔来。 　　5．用落叶和江水表达时间易逝．洪志难酬的叹息的句子是：辽阔落木萧萧下，不尽长江滔滔来。 　　6．情况融合．意境奔放，极写本身羁旅之愁和独立之感的句子是：万里悲秋常做客，百年多病独上台。 　　7．道出郁积诗人心中的本身之苦和国祚之恨，无穷凄凉难以排遣的句子是： 　　艰巨苦恨繁霜鬓，失意新停浊羽觞。 　　8．本诗的宗旨句（呈现书生忧国伤时）的句子是：艰巨苦恨繁霜鬓，失意新停浊羽觞。 　　9．杜甫《登高》中为咱们创办了一副气概澎湃的长江秋日图的句是:辽阔落木萧萧下，不尽长江滔滔来。 　　10．杜甫《登高》中纠合呈现了夔州秋日的榜样特色的句子是:风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。后人曾经把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。

　　（十）《琵琶行》 　　1．“嘈嘈切切复杂弹，大珠小珠落玉盘”由琴声料到珠玉声，是声响的类比遐想。 　　2．形貌琵琶女踌躇未定而进场的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面 　　3．同是天涯沉溺人，相遇何须曾认识。是全诗的宗旨，更是书生与琵琶女情绪的共识。 　　4．形貌琵琶声的句子：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑超过刀枪鸣”。 　　5．既交代秋日的配景又蕴涵分别之意的句子是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

　　（十一）《锦瑟》 　　1．《锦瑟》中以锦瑟起劲，引发对华年旧事的追想的句子是：锦瑟无端午十弦，一弦一柱思华年。 　　2．《锦瑟》一诗的颈联是：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，它呈现的这类可望不行即的愿望境地代表的是书生悉数的情绪。 　　3．《锦瑟》用典的四句诗：庄生晓梦迷胡蝶，望帝春情托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 　　4．《锦瑟》一诗中回环反击地表达了本身的难过苦痛，让人为之哀惋不已的句子是： 　　此情可待成追想，不过那时已枉然。

　　（十二）《虞佳丽》 　　1．李煜的《虞佳丽》一词中一个诘句胆战心惊，把李煜的郁闷劈空倾注下来，这个句子是：月下花前何时了？旧事知几何。这此中见谅世界的永远和人生的片刻无常之意。 　　2．李煜的《虞佳丽》一词中委宛地呈现出李煜对人生灰心的句子是：月下花前何时了？旧事知几何。 　　3．李煜的《虞佳丽》一词中呈现词人在永不断止消逝的时间眼前感伤无穷，同时放笔呼号，发出一声沉重的长吁的句子是：小楼昨夜又东风，故国不胜回想月明中。 　　4．李煜的《虞佳丽》一词中直接表达亡国之恨的句子是：小楼昨夜又东风，故国不胜回想月明中。 　　5．李煜的《虞佳丽》一词顶用对照本领，反衬出人生无常的句子是：栏杆玉砌应犹在，不过红颜改。 　　6．李煜的《虞佳丽》一词中词人眺望金陵设想，并传出事过境迁的无穷悔恨的叹息的句子是：栏杆玉砌应犹在，不过红颜改。 　　7．李煜的《虞佳丽》一词顶用比方．浮夸．设问本领写出愁思的多与富足的句子是：问君能有几何愁？彷佛一江春水向东流。 　　8．李煜的《虞佳丽》一词中以水喻愁的名句，将笼统的情绪征象化的句子是：问君能有几何愁？彷佛一江春水向东流。 　　9．李煜的《虞佳丽》一词中将事实与往昔对最近写的句子是：月下花前何时了？旧事知几何。小楼昨夜又东风，故国不胜回想月明中。 　　10李煜的《虞佳丽》把笼统的情绪征象化，写愁的多与绵绵继续的句子是：问君能有几何愁？彷佛一江春水向东流。

　　（十三）《念奴娇·赤壁怀古》 　　1．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“言笑间，樯橹灰飞烟灭”，描摹了周瑜的豪气勃发。 　　2．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，应用比方修辞形貌赤壁古战地的险峻场合的一句：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 　　3.本文中既点题，又为周瑜进场创办气焰的句子是：大江东去，浪淘尽，千古风骚人物。 　　4.详细形貌“山河如画”之意的句子是：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 　　5.表达书生奔放之情的句子是：人生如梦，一尊还酹江月。

　　（十四）《永遇乐·京口北固亭怀古》 　　1.《永遇乐·京口北固亭怀古》做家登高望远，首先料到孙权这位有名的史籍人物不由感伤的两句：千古山河，豪杰无觅孙仲谋处。 　　2.《永遇乐·京口北固亭怀古》感伤东吴阿谁隆盛的场合排场，孙权阿谁豪杰、风骚余韵，都履历了有数的风雨，一去不返了的句子是：舞榭歌台，风骚总被雨打风吹去。 　　3辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫军功的两句是：雄姿英才，气吞万里如虎。 　　4.写刘裕的儿子刘义隆疏忽举兵北伐，成果吃了败仗，惶恐南逃，尴尬不胜的句子是：元嘉草草，封狼居胥，博得仓猝北顾。 　　5.词人借史籍暗射事实，说南宋的失利，金人的南侵，国度的屈辱跟着时间的流失，而慢慢地被人们忘掉了的句子是：可堪回想，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 　　6.他借用廉颇的典故，阐明本身显然大哥却依旧洪志犹存，期盼可认为国建功的句子是：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

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