子规是一种人人都很熟悉的鸟，也是一种很独特的鸟；因为子规不但有着美妙的声音，还有着比较典型的寓意。

子规又名杜鹃，它的声音很悦耳，但又因为听起来很凄清，所以总是会勾起人们心中的愁绪。因此，子规也成了诗人们用来表达离愁别绪以及其他感伤之情的一类物象。

比如大诗人李白就在他的《子规》中这样写到：

蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

在这首诗中，李白借子规的啼叫声，写出了自己无限的思乡之情，其中的那份悲、那份苦可谓直戳读者的心田。

除此之外，还有许多诗句也将“子规”写成了经典。王令有云：子规夜半犹啼血，不信东风唤不回；崔涂有云：蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更；关汉卿有云：子规啼，不如归。道是春归人未归。……这些都是余味无穷、情思万里的佳构，不过也许大家都发现了，这些诗句的生发层面都很“统一”。

而诗巷在本期要跟大家分享的，是一首非常独特的诗作；此诗另辟蹊径写子规，可谓翻出了新境界。或许可以这样说：读懂此诗，也就读懂人情世故、读懂了人生。

子规

宋·余靖

一叫一声残，声声万古冤。

疏烟明月树，微雨落花村。

易堕将干泪，能伤欲断魂。

名缰憀自束，为尔忆家园。

作者余靖为官清廉，心怀家国黎民，曾常向朝廷谏言献策，可谓赤胆忠肝。

不过可惜的是，在庆历三年（），范仲淹因上书朝廷，建议兴修水利而遭到守旧派的反对，被贬到偏远地区。作者因心惜忠良，对范仲淹的遭遇深表同情而上奏章为其抱打不平，最终也被贬官。

这首诗就是作者在被贬后，内心极度愤慨、悲哀的情况下所写。所以此诗看似在写子规，实则是作者在以物喻人，借物抒情。

诗的首联先从子规的声音下笔：一叫一声残，声声万古冤；子规每一声都叫得那么凄惨，似乎每一声都饱含着万古的冤屈一样。从这一描写，我们就能知道子规的叫声有多么牵动人心，作者用“残”和“冤”两个字对其进行形容，使得首联的二句之间呈现出紧密的逻辑关系，可以说，后一句就是对前一句的有利证明与充分解释。

首联表面上在客观地临摹子规的叫声，但实际上已经将作者个人的情感巧妙地融入进去进行了表达。所以从布局方式来说，此诗是以“情起”的方式开篇的，它的情感色彩在首联中就已经得以鲜明的奠定。

借子规的叫声奠定情感色彩后，后面的一联又从景色角度对诗进行了丰满：疏烟明月树，微雨落花村；子规在疏烟、明月和树林中啼叫，也在微雨、落花和村落中啼叫。其实这两句是对子规平日所出没的地方做了一个概括，但是这样的概括却以“景语”的形式表达出来，就让子规这一物象显得更加富有艺术气息，也使得诗句本身有了动人的意境。

但值得一提的是，颔联中的两句虽然是景语的裁剪，但它们是从宏观方面出发的，而不是具体某一个时间段的停留，所以此联的描写不存在隔景之嫌。这里如果有正在学习格律诗写作的朋友，不妨结合我们的课程讲解去揣摩一下，其实“隔与不隔”是很好把握的。

前两联是紧紧围绕“子规”而展开，那么到了颈联处，作者便很自然地笔锋转换到人物上面来：易堕将干泪，能伤欲断魂；听了子规的叫声，让人几乎将涕泪流干，更让人心魂欲断。这一联的描写又一次让读者感受了到子规声音的凄惨程度。故而相对于前两联而言，这一联的情感要更加浓郁，它可以说是对情感的一次推进与升华。

子规的声音能让听者表现出如此举动，皆是因为它很凄惨，皆是因为一个“冤”字。我们可以发现，在这里作者已经将自己与子规紧密联系起来，在他眼里，子规就如被朝廷“特殊对待”的自己一样，内心有无数委屈、苦闷和冤屈要诉说。

咏物者，能有所上升方见其境，方可感人也。这首诗就是如此，作者在听到子规的啼叫后，顿时觉得自己与其同病相怜，所以他才能够与子规产生“共情”，从而将子规拟人化，借其“冤”而诉己之“冤”。这样一来，诗的感染力就不再是平平淡淡，而是如滔滔之水般有了无穷的力量。

“名缰憀自束，为尔忆家园”；当时真的不应该去追求所谓的功名而将自己束缚起来，听到子规的声音后，让人不由得燃起缕缕乡愁。这是作者最后的心声表达，他为自己的遭遇感到悲哀的同时，也对自己的整体生活进行了检讨。这其中饱含着太多的无奈和心酸，甚至说悔恨；不过在这种心境的背后，还有作者对邪恶势力的憎恨。

作者一心为国，到头来却落得这般田地，这换作任何人，都会为自己曾经的所作所为表示“惭愧”，因为根本不值得。所以在这样的情况下，在子规一声声的啼叫中，一句“为尔忆家园”便成了作者最真诚的诉说。尾联紧紧收篇，把“愁”“冤”留在诗外、留给了读者。

人生常有不平与不测，“人生不如意之事十有八九”；而读完此诗，又让人多少人对“人生”二字有了更深刻的认识。

枝上子规啼不歇，潜将烟雨更愁人；各位看官，对于余靖的这首诗，你认为写得如何？欢迎在评论区交流自己的感想。