当前位置: 子规 >> 子规的天敌 >> 五一古诗词里的劳动者们,可爱又可敬
恍惚间,年已经过去三分之一。
告别最美人间四月天,
我们迎来了草木繁盛的五月。
五一劳动节,是属于劳动者的节日。
自古以来,人们以劳动创造价值、实现自我。
每一位劳动者都是可爱可敬的。
今天,就让我们重温古诗词里的“劳动”时光...
《归园田居·其三》
(晋)陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
为了不使豆田荒芜,诗人每天早出晚归。虽然辛苦,但因为是自愿的,所以乐在其中,充分表达了“劳动快乐”的真正含义。
《秋浦歌十七首·其十四》
(唐)李白
炉火照天地,红星乱紫烟。
赧郎明月夜,歌曲动寒川。
诗人饱含激情,描述了古代炼铜工人边劳动边唱歌的欢乐场面。字里行间,作者对劳动人民的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
《浪淘沙九首·其五》
(唐)刘禹锡
濯锦江边两岸花,春风吹浪正淘沙。
女郎剪下鸳鸯锦,将向中流匹晚霞。
诗中描写了女郎织锦洗锦(四川特产蜀锦)的场面:春风吹拂着水面,波浪正冲刷着沙砾。女郎剪下一段鸳鸯锦,投向濯锦江中与晚霞比美。
《过山农家》
(唐)顾况
板桥人渡泉声,茅檐日午鸡鸣。
莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。
全诗质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。农民种茶炒茶,打谷晒谷,富有田园趣味。深山中的生活简单朴素,却透着一种悠然宁静。
《看酿酒》
(唐)王绩
六月调神曲,正朝汲美泉。
从来作春酒,未省不经年。
贞观初,作者躬耕东皋,嗜酒,能饮五斗。因对酒的热爱,撰有《酒经》《酒谱》,这首诗也是一曲酿酒者的赞歌。
《夏日田园杂兴·其七》
(宋)范成大
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
初夏时节,男女都不得闲,各司其事,各管一行。小孩不会耕织,却也在桑树底下学种瓜。诗人用清新的笔调,对农村初夏时的劳动气氛作了细腻的描写,读来意趣横生。
《观刈麦》
(唐)白居易
田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光,力尽不知热,但惜夏日长。复有贫妇人,抱子在其旁,右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德?曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮,念此私自愧,尽日不能忘。
除了刈麦者,诗中还有一位拾麦者。前者虽然辛苦,但他们还是有希望的;而后者则完全是朝不保夕。对比之下,想到自己四体不勤却饱食禄米,诗人内心十分惭愧。
《乡村四月》
(宋)翁卷
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
江南初夏,人们忙着采桑养蚕、插稻秧,这是关系着衣和食的两大农事。自然之美和劳动之美交织成一幅色彩鲜明的图画,表现了生活的美好和劳动的乐趣。
中国古代以农为本,
农耕是主要的劳作方式;
而在现代社会,
“劳动”被赋予了更多内涵。
但不变的,是人们对劳动的理解与尊重。
付出终将有回报,劳动最光荣!
另:五一小长假如期而至,
祝各位假期愉快,玩得开心!