我们经常会听到大人教育子女时有这样的话：

如果好好吃饭，妈妈就给你买糖吃。

如果你认真完成作业，妈妈就给你买玩具。

如果你考试到了前三名，爸爸就带你去逛游乐园。

如果你考上重点大学，就给你买苹果笔记本电脑……

这些大人为了让孩子达到自己的愿望，就对孩子许下一大堆的承诺。

但是当孩子达到条件之后，可能大多数家长都会从心理上认为孩子还小，可以日后再实现承诺，或者在达到目的后将当初的承诺不屑一顾。

久而久之，家长的不诚信就会造成与孩子难以建立信任关系，甚至会造成孩子在社会中的不诚信。

其实信守承诺，这些都是父母和孩子之间的契约，要想取得孩子的信任，家长必须言行一致，言而有信，言出必行。

就是说，我们对孩子不轻易许诺，但是一旦做出承诺，一定要说话算话，不能不讲信用。

这样做，往往比“说教”的作用要大得多，孩子的诚信意识，是在他自己在成长过程中慢慢从家长那里学来的，很多时候孩子不诚信的行为起初往往也是从父母那里学来的。

老子曾经说过这样一句话：夫轻诺必寡信。意思是：轻易许诺，必然缺乏诚信。所以，我们家长在和孩子谈条件时要想好所答应的承诺是否是轻诺。如果办不到的事一定不要去答应孩子。

下面分享一点和孩子们在课堂的小事例供大家参考。

弟子规课堂：

与孩子们探讨：我们为什么要讲解弟子规呀?

那就是因为弟子规是前人总结的，我们小朋友应当遵守的规矩，那么什么是规矩呢？

就是课堂有课堂的规定，幼儿园有幼儿园的规定，比如不允许小朋友推搡，上课不能说话，认真听讲，不能做小动作；

比如小朋友在家里面不能玩手机打游戏，在外面要遵守交通规则，不准横穿马路，不闯红灯，对长辈要有礼貌，见了长辈要问好，不能说慌话，要讲一个诚实守信的小朋友等等这所有的所有的规矩必须遵守，这就是规矩，小朋友可以听懂吗？

小朋友们异口同声地回答能听懂。

继续向学生们讲解：

《弟子规》中所讲的规矩，我们国学班的小朋友必须要遵守，它的规矩与思想是孔子爷爷对我们的教导。孔子爷爷一生有好几位老师，其中老子爷爷也是他的老师，对孔子的影响很大。

那么小朋友知道什么是弟子吗？小朋友说不知道，我告诉他们，弟子就是我们现在所说的学生。同学们一定记住哦！下面我们一起学习弟子规总叙的内容。

弟子规，圣人训：意思是弟子规是我们古代圣贤们的教诲，我们应该认真学习并遵循这些做人的基本原则。

它告诉我们，生活要有规矩，那么什么又是生活规矩呢？比如我们早晨按时起床，吃早点，中午按时吃饭，每天按时完成诵读经典，上学按时到校，不能迟到，守时守信的完成自己力所能及的事等等，这些就是生活规矩。

守孝悌，谨而信：意思是小朋友一定要守信用，不能说谎话，答应别人的事情要办到。

还有小朋友，我们一同观察一下大自然可以发现，太阳月亮每天都在按时升起落下，它遵守着大自然的规矩，从来不迟到，大家有没有发现太阳或月亮迟到或有一天请假不升起来的现象啊？

可能很多小朋友压根没想过或没注意过这件事，也没有被引导去思考这个问题。小朋友们想想了想，确实没有这种现象，大家说没有。

我趁机说：这说明了太阳与月亮十分守信用，从来没有迟来人间，总是守时守信给地球带来光和热。

那么小朋友再想一想，我们把小朋友比作一个小树苗，小树苗的根必须要深埋在土中，土壤才能给小树苗的根提供营养。

如果把每个人的信德比作土壤与树根，我们都知道一个特别高大的树，它的根是很坚固地扎在大地上的，那么我们小朋友想快乐、充分吸收营养长成健康的小朋友，就一定要从小扎好“守信用”的这个根。

守信用的这个根扎好了，小朋友的信德就培养起来了。这样的话我们现在直至以后干任何事都会守时守信、认真踏实、遵守承诺，也不会粗心大意，这样的人谁不喜欢呢？

泛爱众：这句话告诫我们小朋友与人交往是要平等对待任何人，不能说我不喜欢哪个小朋友就不和他做朋友，要与任何人都能友好相处，同时要爱每一个人，尊重每一个人。

同样的，小朋友一定要爱大自然的动物、植物，它们都是有生命的，我们要平等对待。还有小朋友不能乱踩花草，更不能折花。

我们把地上的小草比作小朋友的一根头发，当你拔小草的时候，你想一想，我拔你的一根头发疼不疼呀？大家都说疼。

所以我们要广爱所有的万物，要爱所有的人。你爱他们的时候他们都会爱我们，是不是这个理呀？然后当场问小朋友，你们之前有没有犯过拔小草或折花的错误呢？有一个小朋友当场有点脸红地告诉我，她以前拔过小草，但是妈妈没告诉她不能做拔小草、折花之类的事。

我说从今天讲了以后我们一定要爱护小草小花，不能折花折小草等，他一脸纯真地满口答应了我。

我紧接着布置了弟子规课后作业：小朋友回家自己不能犯错误的同时，让小朋友回家督促自己的爸爸妈妈也要遵守。

国学班第二堂课检查弟子规作业时，问小朋友对所讲的弟子规中的要求回家都做到了没有？

有一个小朋友就大声地告诉我，我奶奶在马路上折小草呢！（当时他家长在场）他奶奶告诉我当时她走着走着忘了，顺手就折断了一根草。

等他折完小草孩子看到了，孩子立马告诉她，国学班老师讲了，不能折小草。当时家长讲述时感觉有点很不好意思。

此刻我的心里有一种由衷的成就感。

曾子杀猪的故事告诉我们要言而有信，用自己的行动做表率。

宋濂还书的故事告诉我们言而有信是做人的基本标准，无论遇到多大困难，守信完成最初的约定是值得现代教育推崇的榜样。

综上所谈，培养孩子的信德是家庭教育的根本。

因此，真正的教育者应当注重自身人格榜样的树立，言行要符合善、正、真的表达方式。

弟子规曰：凡出言信为先。凡是说出的话，首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的。

信，这一字的结构是由人与言两部分组成，人言为信，信德对应于脾臟，脾开窍于口，凡所言皆体现对应着你的信德脾土。信德又是五德的基础，没有信德，其它四德就无从谈起，所以做人要先有信。

关于信，其实有着更为详尽和系统性的说明。在熊春锦先生所著的《中华传统五德修身文化·信》中这样讲道：“信德承载着其他四德，即仁、义、礼、智四德中皆有信，信居中黄，承载四方，扶生万有，真信道昌。在仁、义、礼、智这四个子支与德这个母体之间，虽然仁德与德靠得最近，但是承载和引领仁德的，却是仁德里面的土，也就是信德。大医医国，上医医天下。老子对于医国、医天下，也就是大到治理国家，小到修身明德，揭示得最为精辟，指出医国、医身都要从‘信’来谈起。由此可见，大到国家统治者，小到普通老百姓，以及修身求健康和智慧者，做人修身都不可不修信而守信。”

让孩子们从小养成守信的好习惯，需要家长和学校共同努力，认真引导。信德的培养，一定会成为孩子们一生最宝贵的财富。

参考资料：

熊春锦先生著，《中华传统五德修身文化·信》，北京:中央编译出版社，年