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各地的高考和中考题，纷纭把默写题由原本的填高低句，改成了领会默写。而高考的六分默写题，普遍也会有2-4分是初中的学问。请众人必然要注意这6分。
（一）《劝学》 1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不行以已这句话印证了这句话。 2.韩愈《师说》中“是故学生不用不如师，师不用贤于学生”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观念雷同。 3．荀子在《劝学》中说，正人需求颠末遍及进修来提高本人的两个句子是：正人博识而日参省乎己，则知明而行无过矣。 4.《劝学》开篇就提议了全文的重心论点，即“学不行以已”。在背面又表懂得进修要日雕月琢的句子是：锲而舍之，朽木不折；坚韧不拔,金石可镂。 5．强调正人并非有何差别，可是长于借助外力的一句：正人生非异也，善假于物也。 6．强调妄想不如进修的一句：吾尝整天而思矣，不如转瞬之所学也。 7.在文中强调进修理应用心笃志，而且从正面设喻，指出纵使像蚯蚓那样微小，假设用心笃志也会有所成的句子是：蚓无党羽之利，筋骨之强，上食埃土，下饮鬼域，用心一也。
（二）《自在游》 1.在《自在游》中描画大鹏照旧有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 2.《庄子·自在游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来表明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 3.做家举实际生涯中的很小的什物也需求依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”做对照，形势地表明任何事物都有所仰仗的句子是：野马也，尘土也，生物之以息相吹也。 4.举实际生涯中的实例，颠末舟的浮动对水的依赖性，进而得出论断来表明大鹏鸟的飘动对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。 5.庄子从奇特莫测的描画后接着以实际社会的四种人的详细描绘，文中描画四种人的句子别离是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。 6.做家提议本人的观念——“无所待”才是真实的自在的并列句了三类人的句子是：至人无己，超人无功，至人知名。 7．文中对天空的颜色成因举办了探求，并发出了疑义的两句是：其厉色邪？其远而无所绝顶邪？ 8.文中写宋荣子看淡了尘寰的荣辱，不会由于外界的评估而越发发奋或气馁的句子是： 且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 9.当看到大鹏颠末一系列的筹办能力“图南”以后，蜩与学鸠颠末形势地描绘本人在林中航行和休憩的模样来嘲弄大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止
（三）《师说》 1.韩愈所说的“师”，有其特殊寓意，精确本人所说的师长不是指启发教员的句子是：彼稚童之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 2.本文从多个方面举办对照，鞭挞“耻学于师”的人，先用古今对照，指出从师与不从师的两种效果，并用一个反诘句推想至人更圣明，愚人更愚蠢的原由的语句是：至人之以是为圣，愚人之以是为愚，其皆出于此乎？ 3.本文认为子择师和本人不从师做对照，韩愈直接点明本人的立场，觉得如许做，终究致使的效果是：小学而大遗，吾未见其明也。 4.韩愈觉得师长的职能是：师者，以是传道受业解惑也；择师的法则是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 5.韩愈眼中的师生干系是何如的：是故学生不用不如师，师不用贤于学生，闻道有前后，术业有专攻，如是云尔。 6.《师说》中士医生之族耻学于师的原由：彼与彼年相若也，道如同也，位卑则足羞，官盛则近谀。
（四）《阿房宫赋》 1.昔人写文章时时借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼!灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦覆灭的阅历批判唐敬宗广建宫室。 2.颠末阿房宫的兴毁提醒秦王史乘阅历，文中说：“秦人不暇自哀，尔后代哀之；后代哀之而不鉴之，亦使后代而复哀后代也。” 3.不汲取阅历阅历让人惋惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后代哀之而不鉴之，亦使后代而复哀后代也。 4.《阿房宫赋》中做家泼墨痛快，粗笔勾画。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，阻隔天日。 5.《阿房宫赋》中从人们的主观感觉写宫内歌舞盛况。既因此歌舞之纷纭烘托宫殿之浩瀚，又为下文玉人充足宫室预做铺垫的句子是：歌台暖响，春色融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。 6.用颠倒式的暗喻。以富丽晶亮的明星来比方纷纭翻开的妆镜，既贴切又形势。将喻体置放在前，先给以人鲜明的画面，使人讶异，再浮现本质，注解原由，使读者回想更为激烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也。 7.既在广大的史乘布景上引出阿房宫的营建，又起到了覆盖全篇、示意中心的效用的句子是：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。 8.从最广大的民气人性的角度，表明民气没有差别，都谋求伤心伤心、都惦记家小，对秦统制者的残民以自肥做了有力的鞭挞的语句是：一人之心，万万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。 9.总括秦的纷奢是建造在对国民的克扣和攫取之上的，而且还浪掷无度的语句是：若何取之尽锱铢，用之如泥沙？ 10.杜牧在本文中末了归纳，六国和秦国的覆灭都是由于不修本身，自作自受，怨不得他人的语句是：灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
（五）《赤壁赋》 1.写江上水汽布满，江水坦荡无边和远处天涯相连的句子是：白露横江，水光接天。 2.归纳了曹操队伍在打破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旗子蔽空。 3.叙写江水流失却不停长流不休，玉轮盈亏却无所增减的哲理的句子：逝者如此，而未始往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。 4.用高明的伎俩描画动人的音乐：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 5.苏轼在《赤壁赋》中叹息“人生急促，人很藐小”的句子是：寄蜉蝣于天下，渺沧海之一粟。 6.写月白风清为吾享受的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。 7.写清风与明月可尽兴享受，无人不准，无穷无穷的句子：取之无禁，用之不休。 9.写盼望与仙人订交，与明月同在的句子：挟飞仙以翱翔，抱明月而长终。 10.写玉轮腾越后，对游人依依迷恋，眽眽含情，实则是游人对明月的爱慕的句子：少间，月出于东山之上，踯躅于斗牛之间。 11.写稿者在江面上自如动荡，仿佛是在浩瀚的六合间乘风航行，飘飘忽忽升入瑶池里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世自力，成仙而登仙。 12.写稿者引吭呐喊，吟咏古代咏月的诗歌，命令玉轮航行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。 13.描画秋江的晴明和清澈，也凑巧显露做家欣然得意的心情的句子：清风徐来，水波不兴。 14.写来宾箫声之哀悼幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，一直如缕。 15.用蛟龙嫠妇听箫声的感觉来超过箫声的凄凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 16.以玉轮做比，描画尘寰万物变动的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。 17.从固定的角度，描绘人与万物的干系：自其固定者而观之，则物与我皆无穷也。 18.文中通知咱们他人的东西虽小也不能占领：苟非吾之通盘，虽一毫而莫取。 19.写稿者涟漪江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 20.写稿者与诤友于扁舟碰杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 21.用比方的修辞伎俩，感喟咱们小我在天下间性命的片刻和私人的藐小的句子：寄蜉蝣于天下，渺沧海之一粟。 22.描画书生行舟的感触，像身上长上了羽翼：飘飘乎如遗世自力，成仙而登仙。 23.书生在喝酒后，唱出对远在天涯的女子的怀念：渺渺兮予怀，望丽人兮天一方。
（六）《诗经·卫风·氓》 1.写女子在无法下与须眉约订婚期的句子是：将子无怒，秋认为期。 2.用动物比方女子不要沉浸恋情的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚。 3.写女子家人对其不睬解的句子是：伯仲不知，咥其笑矣。 4．与“两小无猜”意境相仿的一句是：总角之宴，说笑晏晏。 5.写女子不肯同氓终老的句子是：及尔偕老，老使我怨。 6.颠末写桑叶凋谢喻指女子时间逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。 7.写女子在断墙上远望心上人，见到心上人后前后行动差别的句子是：不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。 8.写女子回想小功夫与氓玩耍顽耍的伤心场景的是：总角之宴，说笑晏晏。 9.写女子为人妇后朝夕忙碌做事的句子是：三岁为妇，靡室劳矣；早起夜寐，靡有朝矣 写须眉变动无常，厌旧喜新的句子是：士也罔极，二三其德 10.女子总述本人得出的生涯阅历的句子：“于嗟女兮，无与士耽!” 11.女子讲明本人可怜生涯的感觉和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉!” 13.讲明文中女子亲切、温和的句子：既见复关，载笑载言。
（七）《离骚》 1．《离骚》一文中以广博的胸襟，对广大做事国民寄与深深轸恤的语句是：长慨气以掩涕兮,哀民生之多艰。 2.《离骚》中写本人虽倾心良习抑制本人，几何年仍旧遭到贬黜的两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 3．“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”书生直抒胸臆、表白心志写本人对优美德性的谋求，至死不改。 4.《离骚》顶用香草做比方表明本人遭贬黜是由于德性尊贵的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。 5．书生痛恨楚怀王蒙昧胡涂，轻信蜚语的语句是：怨灵修之浩瀚兮，终不察夫民气。 6.《离骚》中讲明本人遭到不公道应付的原由之一是在上位者的荒谬的两句：怨灵修之浩瀚兮,终不察夫民气。 7.《离骚》中讲明本人由于德性优美而遭到小人诋毁的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 8.《离骚》中讲明本人所处的社会历来便是长于投机倒把，违抗礼貌的近况的两句：固时俗之工细兮，偭礼貌而改错。 9.《离骚》中讲明那时社会中的人们违抗法则，把苟合谀奉他人奉为信条的两句：背绳墨以追曲兮，竞周容认为度。 10.《离骚》中讲明做家在漆黑混乱社会中郁闷坎坷，山穷水尽的两句：忳郁邑余落魄兮，吾独困苦乎此时也。 11.《离骚》中讲明做家宁愿死去，也不会和世俗小人相同媚俗取巧的两句：宁溘死以漂泊兮，余不忍为此态也。 12.《离骚》顶用大鸟和小鸟不合群来比方表明本人绝不趁波逐浪的两句：鸷鸟之不群兮，自前生而诚然。 13.《离骚》顶用周遭不投合表明本人和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？ 14.《离骚》中讲明做家辩论洁净为正轨而死，也因此古贤为楷模的两句(讲明本人追慕古代圣贤，宁死不失正理)：“伏洁净以死直兮，固前圣之所厚。” 15.《离骚》中屈源隐晦表白本人懊悔抉择仕进，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 16.《离骚》中屈原表白趁入迷路未远，急忙回到正途的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。 17.《离骚》中屈原颠末本人出仕后骑马抵达长满兰草的水边和长满椒树的山岗讲明本人从朝廷隐退为了素养本人的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉休憩。 18.《离骚》中屈原讲明本人在野中被指谪，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 19.《离骚》中屈原用荷花讲明本人要素养本人的两句：制芰荷认为衣兮，集芙蓉认为裳。 20.《离骚》中屈原讲明纵使没有人认识本人也无所谓，只需本人心里买好就也许的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 21.《离骚》中屈原颠末加高本人的帽子和佩戴讲明要使本人风致越发朴直的两句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 22.《离骚》中屈原讲明人各有各的兴趣，而他穷其终身谋求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好修认为常。 23.《离骚》顶用反诘句讲明屈原纵使受挫也不会改革本人意向的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 24.《离骚》中讲明本人纵使佩戴芳草和玉佩，不过本人敞亮纯真的德行没有吃亏的两句： 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 25.呈现书生伤时感事、钦佩故国的诗句：长慨气以掩涕兮，哀民生之多艰。 26.呈现书生辩论谬误、委身梦想的诗句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 27.呈现书生嫉恶如仇、不朋比为奸的诗句：宁溘死以漂泊兮，余不忍为此态也。 28.呈现书生刚直不阿、一身浩气的诗句：伏洁净以死直兮，固前圣之所厚。 29.呈现书生一尘不染、自我完好的诗句：民生各有所乐兮，余独好修认为常。
（八）《蜀道难》 1．《蜀道难》的大旨句是：蜀道之难，难于上苍天。 2．《蜀道难》中应用夸诞修辞法子，写出秦蜀之间崇山叠岭、不行高出的句子是：西当太白有鸟道，也许横绝峨眉巅。 3．《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的危险排场的句子是：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 4．应用夸诞极言山岳之高、危崖之险，衬托危险的氛围的句子：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚危崖。 5．虚写映托呈现蜀道的雄奇陡峭的句子：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀附。 6．讲明史乘长远，和外界交通不便的句子：尔来四万八千岁，不与秦塞通火食。 7．李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀处所言咏叹点出中心，为全诗奠下雄壮情绪基调的句子是“噫吁嚱，危乎高哉！”。 8．李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通火食。”应用夸诞的伎俩示意自古以来秦、蜀之间罕有来去。之以是如许，便是由于“西当太白有鸟道，也许横绝峨眉巅”，进一步讲明秦、蜀之间为高山峻岭所拦阻。 9．李白在《蜀道难》一诗中引用传奇传闻为其添补了放荡气味，如引用“五丁开山”一传奇的句子是“地崩山摧勇士死，尔后天梯石栈相钩连。” 10．李白在《蜀道难》一诗中，应用传奇、夸诞、烘托的伎俩来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀附。” 11．李白在《蜀道难》一诗中，模写行人艰巨的步履、惊惶的神气的句子是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长吁”。 12．李白在《蜀道难》一诗中，“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山”为咱们衬托了旅愁和蜀道上空寂凄凉的处境氛围。 13．李白在《蜀道难》一诗中指出曲折千里的蜀道，再有更为奇险的光景。书生先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚危崖。”托出山势的高险，尔后由静而动，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”写出水石摆荡、山谷空鸣的场景。 14．李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势陡峭，易守难攻的特性的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。” 15．李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺”，进而表白了对国是的忧愁与爱护。 16．从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难，难于上苍天，侧身西望长咨嗟！”的长吁中，咱们仿佛也感觉到了书生对功业难成的一声太息。
(九）《登高》 1．杜甫终身坎坷，常堕入病痛孤单之境，《登高》一诗对此都有直接描绘，这些句子是：万里悲秋常做客，百年多病独登场。 2．杜甫在《登高》中发出：“万里悲秋常做客，百年多病独登场”的感喟，表达了泛动外乡．老迈体衰的惋惜之情，也蕴涵着与性命的虚弱坚韧反抗的精力。 3．由高到低，写书生所见所闻，衬托秋江风物特性的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 4．写远眺所见，用逼真之笔描画凄冷江色和长江派头的句子是：坦荡落木萧萧下，不尽长江滔滔来。 5．用落叶和江水表达光阴易逝．弘愿难酬的感喟的句子是：坦荡落木萧萧下，不尽长江滔滔来。 6．场景融合．意境奔放，极写本人羁旅之愁和孤单之感的句子是：万里悲秋常做客，百年多病独登场。 7．道出郁积诗民气中的本身之苦和国祚之恨，无穷凄凉难以排遣的句子是：艰巨苦恨繁霜鬓，坎坷新停浊羽觞。 8．本诗的大旨句（呈现书生忧国伤时）的句子是：艰巨苦恨繁霜鬓，坎坷新停浊羽觞。 9．杜甫《登高》中为咱们创造了一副派头澎湃的长江秋季图的句是:坦荡落木萧萧下，不尽长江滔滔来。 10．杜甫《登高》中聚集呈现了夔州秋季的模范特色的句子是:风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。昔人曾经把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。
（十）《琵琶行》 1．“嘈嘈切切复杂弹，大珠小珠落玉盘”由琴声料到珠玉声，是声响的类比遐想。 2．描画琵琶女犹疑未定而进场的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面 3．同是天涯失足人，相遇何须曾认识。是全诗的大旨，更是书生与琵琶女情绪的共识。 4．描画琵琶声的句子：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑超过刀枪鸣”。 5．既嘱托秋季的布景又蕴涵分离之意的句子是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
（十一）《锦瑟》 1．《锦瑟》中以锦瑟起劲，引发对华年旧事的回首的句子是：锦瑟无端午十弦，一弦一柱思华年。 2．《锦瑟》一诗的颈联是：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，它呈现的这类可望不行即的梦想境地代表的是书生整个的情绪。 3．《锦瑟》用典的四句诗：庄生晓梦迷胡蝶，望帝春情托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 4．《锦瑟》一诗中回环蜿蜒地表白了本人的惋惜苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：此情可待成回首，可是那时已怅然。
（十二）《虞丽人》 1．李煜的《虞丽人》一词中一个诘句毛骨悚然，把李煜的抑塞劈空倾注下来，这个句子是：月下花前何时了？旧事知几何。这此中包容六合的永远和人生的片刻无常之意。 2．李煜的《虞丽人》一词中隐晦地呈现出李煜对人生颓废的句子是：月下花前何时了？旧事知几何。 3．李煜的《虞丽人》一词中呈现词人在永一直止消逝的光阴当前感喟无穷，同时放笔呼号，发出一声深厚的长吁的句子是：小楼昨夜又东风，故国不胜回顾月明中。 4．李煜的《虞丽人》一词中直接表达亡国之恨的句子是：小楼昨夜又东风，故国不胜回顾月明中。 5．李煜的《虞丽人》一词顶用对照伎俩，反衬出人生无常的句子是：栏杆玉砌应犹在，可是红颜改。 6．李煜的《虞丽人》一词中词人眺望金陵设想，并传出事过境迁的无穷痛恨的叹息的句子是：栏杆玉砌应犹在，可是红颜改。 7．李煜的《虞丽人》一词顶用比方．夸诞．设问伎俩写出愁思的多与广博的句子是：问君能有几许愁？好似一江春水向东流。 8．李煜的《虞丽人》一词中以水喻愁的名句，将笼统的情绪形势化的句子是：问君能有几许愁？好似一江春水向东流。 9．李煜的《虞丽人》一词中将实际与已往对近来写的句子是：月下花前何时了？旧事知几何。小楼昨夜又东风，故国不胜回顾月明中。 10李煜的《虞丽人》把笼统的情绪形势化，写愁的多与绵绵继续的句子是：问君能有几许愁？好似一江春水向东流。
（十三）《念奴娇·赤壁怀古》 1．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“言笑间，樯橹灰飞烟灭”，描画了周瑜的豪气勃发。 2．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，应用比方修辞描画赤壁古战地的陡峭情势的一句：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 3.本文中既点题，又为周瑜进场创造声威的句子是：大江东去，浪淘尽，千古风骚人物。 4.详细描画“山河如画”之意的句子是：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 5.表白书生奔放之情的句子是：人生如梦，一尊还酹江月。
（十四）《永遇乐·京口北固亭怀古》 1.《永遇乐·京口北固亭怀古》做家登高望远，首先料到孙权这位驰名的史乘人物不由感喟的两句：千古山河，俊杰无觅孙仲谋处。 2.《永遇乐·京口北固亭怀古》感喟东吴阿谁复兴的场面，孙权阿谁俊杰、风骚余韵，都阅历了有数的风雨，一去不返了的句子是：舞榭歌台，风骚总被雨打风吹去。 3辛弃疾称赞刘裕北伐的赫赫军功的两句是：雄姿英才，气吞万里如虎。 4.写刘裕的儿子刘义隆马虎举兵北伐，效果吃了败仗，惶恐南逃，尴尬不胜的句子是：元嘉草草，封狼居胥，获得仓猝北顾。 5.词人借史乘隐射实际，说南宋的失利，金人的南侵，国度的屈辱跟着光阴的流失，而徐徐地被人们忘掉了的句子是：可堪回顾，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 6.他借用廉颇的典故，讲明本人显然老迈却照旧弘愿犹存，盼望可认为国建功的句子是：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
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