原创

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苍狼的歌谣

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离开演播厅，进入展览厅。在琳琅满目的图文世界循序览行，犹如穿越数千年时空，潜入云遮雾罩的古蜀部落，窥见蜀人祖先于崇山峻岭茹毛饮血，苦辛求生，并向浅山、平原渐次转移，以难以想象之卓绝，汇成一曲荡人魂魄的悲壮长歌。

初世部落王蚕丛，传为黄帝后裔。《世本》载曰:“蜀之先，肇于人皇之际。”《华阳国志·蜀志》则曰：“蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝颛顼；封其支庶于蜀，世为侯伯。历夏、商、周……”《史记》亦说，蜀人出自黄帝后裔。此处蚕丛，

站在蚕丛王像前久久凝视，恍然看见他从画像中飞腾而出，带领他的羌族部落，从青康高原辗转而来，初始于岷江流域狩猎为生。蚕丛王纵目双瞳，居石穴中。他发明并教会全族依山养蚕，缫丝织锦，得到族民拥戴，尊为蚕丛。该部落图腾为蚕，亦有说蛇。据查古蜀之“蜀”，甲骨文就是蚕之形状。后来蚕丛王率部族沿江而下，看中牧马山下浅山坡地，遂于此建都治蜀，取名“瞿上”。

蚕丛王死，族民做石棺、石椁葬之，名曰“石棺椁”，亦即岩棺。此后族民殁亡，亦以岩棺殓葬，以此追念蚕丛。据悉今川西山区，仍有岩棺存在，恐与纪念蚕丛有深厚渊源。都广平原周边不少古墓发掘文物，还有三星堆出土陶器，许多上面刻有蚕、蛇花纹；而且青铜器中，有纵目长耳人头造像。这些文物，皆是古蜀蚕丛部落存在之重要证据。

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蚕丛王之后，是二世部落王柏灌。蚕丛后期，因反抗商朝侵略，与商发生战争，被商击败杀死。透过烟尘弥漫的历史，仿佛看见乱局之中，柏灌站了出来，纠集部落余众，流落彭州一带韬光养晦。

彭州土质亦做陶土，并有丰富的金、铜、玉矿，柏灌不仅教会族民种植庄稼，还带领他们炼金冶铜，凿石剖玉，极大改善了部族生活。被族民拥戴为王，取名柏灌。部落图腾为祥鸟。其势力范围很快扩展，迅速涵盖今彭州、什邡、郫县一带。其都城亦应建在这些地方。广汉盆地发掘的古墓，以及三星堆的大量陶器、青铜器，上面所刻的飞鸟图腾花纹，都是泊灌王朝存在的有力证明。

第三世古蜀王为鱼凫。鱼凫部落冉族，祖先为汶川、茂县一带，后经岷江南下，进入都广平原，打败已现式微疲态的柏灌，成为古蜀新霸。鱼凫将羌族余众与冉族融聚在一起，教会他们撒网打渔，又多一种生活技能。族民感恩戴德，推其为王。王号鱼凫。图腾鱼鹰。《华阳国志·蜀志》曰：“鱼凫王田于湔山，忽得仙道，蜀人思之，为立祠。”

当时岷江下游之成都盆地旱涝不均，时有灾害。于是鱼凫越过此地，于水势较缓、灾害较少的湔江岸边建立都城，开始拓疆扩域。

透过三星堆遗址方圆十二平方公里的规模，我们完全可以想象出鱼凫时期古蜀国的繁盛程度，完全可以想象到当时的鱼凫国王，是怎样的踌躇满志，仪态万方，衣袂飘飘矗立于月亮湾巡检台之上，挥手叱咤风云，口出忽雷闪电，指挥士兵族民，夜以继日，夯土砌砖，建造都城。三星堆出土的陶、铜、玉器、象牙等考古文物，比比皆是鹰鸟雕饰、图案，无不炫耀着古蜀鱼凫王朝的强盛与繁荣。

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鱼凫王殁亡，四世蒲卑王即位。浦卑本名杜宇。史籍有说杜宇是外地人，武力夺取了鱼凫的王位。扬雄《蜀王本纪》曰：“……杜宇，从天堕，止朱提。……乃自立为蜀王，号曰望帝。”从天坠，即空降之意；止朱提，即云南昭通人。杜宇取代鱼凫，成了新的古蜀国王，疆域迅猛扩展至郫县、彭州、犀浦、花园、德源一带。同时大力改善族民生活，族民拥其为王。王号蒲卑。将国都迁移至成都金沙。后来，杜宇带领蜀军加入周朝灭商战争。

《华阳国志·蜀志》曰：“武王伐纣，蜀与焉。”“周武王伐纣时，实得巴蜀之师，著乎《尚书》。”《史记·周本纪》引《尚书·牧誓》之语，也提及周武王牧野之誓，有庸、蜀、羌等劲旅参与。

时空苍茫，烟云弥盖。透过凌乱横生的历史云雾，我们看到古蜀四世国王杜宇，带领骁勇善战的蜀兵，在武王伐纣战争中一往无前，所向披靡，终于攻灭商纣，建立周朝。当然杜宇也得到丰厚回报：古蜀被封为诸侯国，本人被封为王。古蜀国疆域此时达到极致。

《华阳国志·蜀志》记曰：“其地东接于巴，南接于越，北与秦分，西奄峨嶓。”《夏书》亦曰：“乃以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒‘峨嵋为城郭，江，潜、绵洛为池泽，以汶山为畜牧，南中为园苑……”古蜀从此由氏族部落变为诸侯国，由图腾神灵崇拜变为君主治理。从人类历史进化论，这是一个伟大的跨越。

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古蜀最后一世国王名开明。开明本名杜灵，亦称鳖灵。关于杜灵的身世，史籍有多种传说。公认的说法是：杜灵为楚人，因治水而亡，顺水漂至蜀，化为鳖精，变成人形。时值岷、沱、湔江水灾漫漶，成都盆地沦为汪洋。望帝杜宇闻之，便拜杜灵为相治水。

《水经注·江水》引《本蜀论》曰：“荆人鳖灵死,其尸随水上,荆人求之不得也。灵至汶山下,复生,起见望帝……望帝立为相。”杜灵率民众通巫山，疏玉垒，终将水患消除。望帝杜宇感激杜灵

也有人认为：杜宇派杜灵治水，自己却在王宫占有了杜灵美貌的妻子。杜灵闻听大怒，遂昭告天下，夺了杜宇王位，并将其囚禁至死。

大诗人杜甫《杜鹃行》，有“君不见昔日蜀天子，化作杜鹃似老乌”之句。李商隐《锦瑟》有“望帝春心托杜鹃”之句。

顾况《子规》全诗“杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。若教恨魄皆能化，何树何山著子规?”；都涉有古蜀四世国王望帝杜宇退位身死，化为杜鹃泣血悲啼

还有人认为：杜宇就是大禹父亲鲧，杜灵就是大禹。鲧治水用“堵”，禹治水用“疏”。结果鲧失败了，而禹获得了成功。因而受民拥戴，当了国王。

然而不管怎样，是杜灵治理了大水，百姓安居乐业，疆域空前阔大。后世百姓为纪念开疆、治水有功的杜宇和杜灵，于郫县（今郫都区）修建“望丛祠”，以纪念他们的不朽功绩。内有望帝、丛帝陵墓，供人永世瞻仰。

古蜀开明帝盛极一时，后因内部权争及周、巴、楚之攻扰，渐次衰弱下来。至十二代杜芦王，秦为抄楚后路，派张仪、司马错取道灭蜀。置蜀郡，任蜀侯。

幽远的古蜀国已经逝亡。然其是一枚璀璨的月亮，永挂于历史长空之中；是一颗璀璨耀眼的流星，虽划过天际，转瞬而逝，然其留存于天地之间的夺目光芒，将永世存留于蜀人以及整个华夏民族的记忆之中！