有家长问《弟子规》的出处，《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀根据《论语·学而》：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”这段话编篡而成的启蒙教材。虽说是启蒙，而人生之理尽在其中矣！

高忠宪公（高攀龙）说：“圣贤的书，并不是教导我们专门写文章，谋取富贵的工具，而是教导我们学会处世做人的方法。

现在的文人从来不按照书上的教诲去实践，所以阅读的是古代圣贤的书，做的却是俗人的事。

确实像人们说的，‘书是书，我是我’，这和不读书的人有什么区别呢？”

“步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。”

就是说走路的时候要步伐从容稳重，不慌不忙，不急不缓，不要东张西望；

站立的时候要端正，须抬头挺胸，精神饱满；

不要站得歪歪斜斜的，不要弯腰驼背，垂头丧气的样子。

问候他人的时候，不论是鞠躬还是拱手都要真诚恭敬，不要敷衍了事，心不在焉。

为人的态度都是在这些小的事情中有所反映的，也就是‘知微见著’。

存恭敬之心与人，从容之中必见厚德。一个人的威仪就是在行、住、坐、卧得以展现的，所以古人讲：“立如松，行如风，坐如钟，卧如弓”是非常有道理的。

其中既有做人的道理，也有养生的道理。

有一次，齐相国晏子与权臣崔杼盟誓，表达对国家社稷的忠心。

崔杼有弑君篡国的野心，他在誓词中说：“不亲附崔氏而亲附齐国公室的，遭受祸殃！”

说完，他偷偷地看着晏子。晏子知道崔杼是在威胁自己，但他丝毫不为所动。

他看看崔杼，低下头咬破舌头，含口血，仰头一喷，坚定地说：“不亲附齐国公室而亲附崔氏的，必定遭受祸殃。”

崔杼顿时变了脸色，上前用矛顶住晏子的胸口，叫嚷道：“赶快把你的话收回去，要不现在就杀了你！”

晏子十分镇定地说：“《诗》中有这样几句话：‘密麻麻的葛藤，爬上树干枝头。和悦近人的君子，不以邪道求福。’你听着，我从不以邪道求福，上天只降福给正直无私的人。你考虑考虑这些话吧！”

崔杼想了想，似有所悟地说道：“哎！这是个贤德的人啊！我不忍心杀死他。”

晏子的车夫被刚才的一幕吓破了胆，出得门来赶起车拉着晏子就跑。

晏子笑了，抚摸着车夫的手安慰他：“不要怕，安稳点！不要失去常态。快了不一定就能活，慢了不一定就会死。上天自有安排，你不要怕。”

车夫点了点头，放慢了速度。

晏子安全地返回了家。