《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《干字文》是有史以来最具影响力的启蒙读物，是家喻户晓历代传承的优秀教育著作。其词句言简意赅，内容包罗万象，对于孩子人格的塑造和修养的生成有着潜移默化的影响与深刻的教育意义。

《三字经》是我国影响最大、最具代表性的古代童蒙读物之一，成书于南宋时期，相传为宋儒王应麟所作，在当时就被引作蒙学教材。《三字经》的版本很多，每一朝结束以后，后一朝都会把前朝的历史编写进去，加以完善。虽然全文只有不到两千字，但内容却涵盖了教育、历史、天文、地理、伦理道德以及民间传说等很多方面。

《弟子规》原名《训蒙文》，作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀，后经清朝贾存仁修订改编，更现用名。李毓秀以《论语.学而》中“弟子人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，编纂成《训蒙文》这本以教导弟子孝悌仁爱为核心的启蒙读本，其影响之大、诵读之广仅次于《三字经》。改编后的《弟子规》虽然全文不过句，共计字，但内容十分丰富，三字一句，两句一韵，朗朗上口。具体来讲，《弟子规》分五个部分加以阐述，列举了弟子(学生)在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的礼仪与规范，堪称是一套系统的“儿童行为守则”

《百家姓》成书于北宋时期，著者不明，是我国流行时间最长、流传范围最广的一部蒙学教材，它的成书和普及都要早于《三字经》。全文最初收录姓氏个，后来几经增补至个，其中包括单姓个和复姓60个。虽然它的内容没有文理，但是由于采用了四言体例，句句押韵，读起来顺口，易学好记，因而被作为我国古代蒙学的固定教材，儿童在短时间内即可认识四五百字。从文化方面来说，《百家姓》将族娃氏编制成短句并辑录成册，反映了中国人对宗脉与血缘的强烈认同感，体现了中华民族浓郁的“寻根意识。因此直到今天，《百家姓》依然是人们认祖归宗、追根溯源的重要依据。

(千字文》成书于南朝梁武帝在位时期，编者是当时的散骑侍郎、给事中周兴州，因辑录东晋书法家王羲之书法中个不同的字而得名。它是“三(《三字经》)百(《百家姓》)千(《千字文》)”中成书最早、唯一-确切知道作者的一部书。与《三字经》和《百家姓》相比，《千字文》流传至今基本上不存在被后人反复修改增补的问题，内容涵盖天文、地理、在历史、伦理和道德等众多方面，堪称一部简约生动的小百科全书。

这几部经典读物涵盖了我国古代蒙学读物的精华要义，具有浓厚的传统文化韵卡，精简易懂，行文抑扬顿挫，富有韵律，十分适合作为初学儿童的识字工具。本书力求在保证经典原汁原味的基础上，对不符合当今时代的内容作了淡化处理和评说提示，有意灌注新的文化血液，提升其时代意义。为了便于记诵，我们又根据句意将全文分成小段，句句翻译。在每段之后，还附上了与之相关的一-两则历史故事，进一步加深了读者对原文的理解。同时，书中上百幅精美图片向读者形象生动地展示了历史人物的风貌神韵。

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